罢黜百家独尊儒术(理).pptVIP

汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业 而大饥谨。……人相食，死者过半。高祖 乃令民得卖子，……自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 一、从“无为”到“有为” 1、“无为而治” 的背景 （1）秦末战争频繁，社会经济破坏严重 （2）目的：为了恢复生产和安定人心 2、无为而治的表现 ① 减轻田租 ② 释放奴婢为庶人 ③ 士兵回家，授予田宅，免除一定赋税和徭役 3、无为而治的影响 ① 恢复和增强了汉朝的经济实力 ② 安定了人民生活，社会繁荣，国力日盛 4、积极有为思想提出的背景： （1）西汉存在的社会危机 ① 边境不宁（匈奴） ② 诸侯国势力膨胀 ③ 土地兼并严重 （2）目的： ① 加强君权和中央集权 ② 维护国家统一 三、儒学成为正统 （1）思想方面： 2、西汉教育制度的初步建立（儒学的推广） （1）规定专门的教材和教师（五经、博士） 3、独尊儒术的影响 (1) 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想， 逐渐成为中国传统文化的主流思想。 资 料 秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。 第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。 * * 春秋：孔子创立了儒家学派； 思想核心是“仁”和“礼” 战国：孟子：继承，发展“仁政” 　　　学说，提出“民贵君轻”思想 荀子：礼法并施 儒学的创立及发展历程 1、创立： 2、继承： 3、重创： 4、主导： 秦朝：“焚书坑儒” 西汉，??????? 无为而治的作用 至武帝之初七十年间，国家亡事， 非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽 满，而府库余财。京师之钱累百巨万， 贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充 溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有 马。阡陌之间成群，乘牸牝者而不得会 聚。守闾阎者食梁肉，为吏者长子孙， 居官者以为姓号。 ——《后汉书.食货志》 威胁国家统一 和中央集权 威胁君权和中央集权 阶级矛盾尖锐 问题探究：有人认为，儒学成为封建统治思想，是汉武帝放弃“无为而治”政策，希望有所作为的结果。若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立。你认为正确吗？为什么？ 不正确。因为经济基础决定上层建筑，儒学获得统治地位，根本原因是经过董仲舒改造的新儒学适应了当时政治统治的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的措施，直接推动了儒学地位的迅速提高，是儒学获得统治地位的重要原因。但并不能由此推断出“若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立”。若没有汉武帝，其他帝王也会选取适合其统治需要的政治思想。 答案提示 二、“罢黜百家，独尊儒术” 1、原因 2、董仲舒的新儒学 1）来源 2）内容 3、实质 思想文化专制，统一思想 ⑴君主统治的合理性-----“君权至上”，“君权神授”， ⑵对君主实行限制-----如果人君无道， 天将降下灾难来谴责和威慑。 将道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到 儒家思想中，形成新儒学体系 “春秋大一统”思想 天人感应 三纲五常 “天子受命于天，天下受命于天子。” “屈民而伸君，屈君而伸天。” ——董仲舒《春秋繁露》 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 ——《汉书董仲舒传》 4、影响 消极方面：儒学独尊，遏制了思想的自由发展。 ①政治：儒学占统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。 ②思想：a.儒学成为各级学校必修的内容和朝廷选官德考查标准，确立了在中国传统文化中的主流地位。b.政府对儒学的重视，也促进了文化教育的发展。 汉代熹平石经 五经书影 上述三幅图片说明了什么现象？ 1、汉武帝尊儒的措施 （3）教育方面： （2）政治方面： （决定作用） 肯定董仲舒的新儒学思想，并付诸 实行 起用儒学家参与国家大政。 兴办太学，让天下文人都学儒家经典 汉代讲学画像砖（太学） 太学 太学里的教师的是哪些人？ 学生在太学学习什么内容？ 学生在太学毕业后的去向？这有何意义？ 教育被儒家所垄断 （2）建