美学导论开篇介绍.ppt

目 录 导论 第一编 美的本体论：美论 第一章 美的本质 第二章 美的形态与形式美 第三章 美的范畴 第二编 美的主体论：美感论 第四章 审美感受 第五章 审美心理 第三编 美的实践论：美的欣赏与创造 第六章 美的欣赏 第七章 美的创造 第四编 美的功能论：美育论 第八章 审美教育 导 论 第一节 美学学科的诞生和美学研究的对象 ； 第二节 美学史的简要回顾； 第三节 美学与其他学科的关系 ； 第四节 美学的研究方法 。 美学学科的诞生 1735年，[德] 鲍姆嘉通发表《关于诗的哲学的沉思》的博士论文，提出建立美学这一学科的建议，首次使用了Aesthetic的术语。1750年，他正式出版其《美学》专著第一卷，并命名为《埃斯特惕克》（《Aesthetic》），因此获得“美学之父”的称号 ； Question：在鲍姆嘉通创建美学学科之前，是否有美学史？ Question1 回答是肯定的，在美学学科诞生之前，中西方对美都有自己的思考，产生了审美意识和美学思想，我们把这些思考命名为学科前史，以区分于学科诞生之后的美学史。 审美意识 指尚不成熟、不自觉或不清晰的有某种审美追求的意识，它往往没有获得系统性理论性的表述，或者仅仅通过审美实践活动体现出来； 如“美”反映了先民的审美意识：羊大为美或羊人为美。 美学思想 美学思想是思想主体较自觉地对艺术、美或相关问题进行思考的成果。它体现出来的是一种自觉的、有一定系统性、理论性但还不是整体性的思考，一般夹杂在哲学、伦理学等论述或著作中； 如《国语》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”——美善统一思想。 鲍姆嘉通创立美学学科 美学研究的对象 美学史上关于美学研究对象的论争； 中国当代美学界关于美学研究对象的几种观点 ； 结论。 美学史上关于美学研究对象的论争 鲍姆嘉通、康德：美学的研究对象是美，美学是关于美的科学； 黑格尔：美学的研究对象是美的艺术； 车尔尼雪夫斯基： 美是生活。 中国当代美学界关于美学研究对象的几种观点 朱光潜：美学研究的对象是艺术，美学是艺术哲学； 洪毅然：美学的研究对象是美，美学是关于美的规律的学问； 蒋孔阳：美学的研究对象是人对现实的审美关系； 李泽厚：美学是以美感经验为中心研究美和艺术的科学。 朱光潜的理由 从美学史上看，脱离艺术实践去抽象地寻求美，美是永远找不到的。因为只有弄清艺术的本质以后，才能弄清美的本质； 从方法论看，把较高级的形式、比较完备的东西先弄清楚，事物较低级的形式就迎刃而解了； 从社会功用看，文学艺术是用艺术方式把握世界的最高方式，是人类的一种极普遍的精神活动，是美学研究的重要对象。 洪毅然的理由 “美学之父”鲍姆嘉通在创建美学之初就规定美学的研究对象是感性认识的完善，即关于美的科学。其后美学的历史一直沿着这一方向发展，只是到了20世纪50年代以来，苏联美学家才第一次强调美学必须研究并指导艺术实践； 只有把美学界定为美的科学，才能扩大美学的研究范围，才能杜绝以艺术学代替美学或以美学代替艺术学； 把美学界定为美的科学，并不意味着美学绝对不研究艺术，而是恰恰相反，要在艺术实践与艺术的历史研究的基础上，去建立美学。 蒋孔阳的理由 人对现实的审美关系是美学研究的根本问题，美是美学研究的基本范畴，没有美作中介，人类和世界就不能构成审美关系； 人对现实的审美关系不限于美，丑、悲、喜、崇高、滑稽等也是人对现实审美关系的不同表现，从而形成与美平行的美学范畴； 人对现实的审美关系是多层次多向度的； 美学虽然以艺术为中心对象，但它却是通过艺术为中介来研究人对现实的审美关系。 李泽厚的理由 “如果说，美的哲学只是美学的引导和基础的话，那么审美心理学则大概是整个美学的中心和主体。目前美学还完全处在前科学的不成熟阶段，审美心理学正是促使美学走向成熟的真正科学路途。” 结 论 美学的研究对象包括美、美感、美的欣赏和创造、美育这四个有内在联系的部分。具体如下： 美（审美客体），重哲学思辩：美的本体论——美学的基础； 美感（审美主体），重心理学探讨：美的主 体论——美学的核心； 美的欣赏和创造，重社会学考察：美的实践 论； 审美教育（美育），重教育学研究：美的功能论——美学的落脚点和归宿。 第二节 美学史的简要回顾 西方美学思想发展线索； 中国当代美学发展状况； 现代美学的重要转变 。 西方美学思想发展线索 本体论阶段（古希腊罗马到16世纪） ； 认识论阶段（文艺复兴—十九世纪） ； 语言学阶段（十九世纪末、二十世纪—