中华文化中的情.PDF

中華文化中的情 楊鍾基教授 課程發展處中國語文教育組 2013年3月14日 1 語文、文化和文學的關係 • 如所周知，語文是個載體，世上不存在沒有 內容的語文，廣義的文化就是語文的內容， 所以語文課程不可能沒有文化內涵和文化論 述。 • 至於文學，既是語文的藝術，也是盛載文化 的高級載體，更是文化領域中的精華部分， 所以文學作品能夠對語文和文化學習發揮積 極的作用。 2 • 在中學語文教學的有限時數之中，無論文化的 地位如何重要，也不可能教文化史，更不可能 講授大量文化原典，所以 「中國語文及文化科」 只講授六篇綱領篇章，把文化常識留給課外閱讀， 而公開考試則集中於文化論述，從而引致所謂 「束書不觀，遊談無根」的誤解。 • 在課程重新出發之際，我想用一個三層金字塔 來解構一個課程的三大學習領域。金字塔的底 層是學科的知識， 則上面便變成空中樓閣；這個底層必須堅實， 否則上層便會崩塌；至於這個底層要多闊多厚 則視乎這金字塔要建多高。 3 • 對於學習文化而言，這個底層便包括了由淺到深 的文化常識、文化語料、文化著作。沒有這些基 礎，上面一層的文化論述，就變成「遊談無根」、 變成自欺欺人的「吹水」了。 要避免「遊談無 根」當然不能「束書不觀」，可是到底要讀多少 書才足夠？要讀什麼書呢？這便說到課程的要害， 容後詳論。 • 文化教育金字塔的第二層，是文化論述，培養對 文化問題認知、闡釋、反省和評論的能力， 這 在 「中國語文及文化科」的文化考卷上充分體認 對此的重視，而且在過去十多年來累積了很好的 教學經驗。目前的問題是「中國語文及文化科」 怎樣教？亦容後詳 論 。 4 • 金字塔的頂層，是文化修養。廣義的文化修養， 包括了對文化精神的探求和體認， 討論文化 問題時能持開放、體諒、包容的態度，對文學 藝術的欣賞和學習，對理想和信仰的追求，氣 質、品格、操守、自我期許和個人價值的建立， 推而至於關心社會、盱衡世界，具有仁民愛物 的人文情懷。 • 上述豐富的內涵、高遠的理想，似乎是「雖聖 試達致，但這是否意味着我們就將之當成假 大空的招牌，然後讓路給考試和操練呢？ 5 • 以下是我在數十年教學事業一息尚存的理念。宋儒陸 九淵的一句話啟發了我對從事教育的信念，這句話是 ︰ 「我雖不識一字亦須堂堂正正做個人」。文化教育金 字塔有最奧妙的一點，就是倘若缺乏了對塔尖的信念 和追求， 缺乏了簡簡單單堂堂正正做個人的自我期許 作為動力， 則最底層文化知識的築基者就無異於「金 字塔血淚史」的奴隸， 鳴鑼響鈸假大空之尤！事實上，在沒有考試範圍的束 縛下，這個第三層的興味情趣、好奇探索的精神，才 真能讓我們的自發閱讀趣味盎然，美文詩詞的誦讀滿 口芬芳，而發自獨立思考和生活體驗的見解才能夠在 文化論述當中得到老師和同學的欣賞讚嘆。由此養成 的閱讀和獨立思考習慣，受用一生；而在公開考試得 以及格，反而僅是順理成章、無足大喜的餘事了。