客家与太平天国+谭元亨.pdf

华 南 理 工 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 第 9卷 第 1期 J ou rna l of S ou th C h ina U n iversity of Techno logy V o l. 9　 N o. 1 2007年 2 月 ( S oc ia l S c ience Ed ition ) Feb ruary　2007 客家与太平天国 谭元亨 (华南理工大学 客家文化研究所 , 广东 广州 51064 1) 摘 　要 : 太平天国之始终 , 浓缩了中国近代思想的历史演进过程 , 从 《原道醒世训 》、《天朝田亩制度 》到 《资政新 编 》, 太平天国的思想甚至比稍后的洋务运动的思想还要先进 。这代表了客家民系从历史的 “自在 ”走向了 “自 为 ”, 第一次在中国近代革命中崛起 。 关键词 : 太平天国; 客家 ; 思想进程 中图分类号 : K254　　　文献标识码 : A 　　　文章编号 : 1009 - 055X ( 2007) 01 - 0049 - 06 一 命 , 较集中体现出客家民系的民性 、价值观 、世界 观 , 并从 “自在 ”走向了 “自为 ”; 正是这么一场革 以往对太平天国的理想化描绘 , 是基于狭隘的 命 , 确立了这么个处于南北交汇 、中西融合中的民 政治功利主义及教条主义 , 后来又对太平天国几乎 系的地位 , 使之成为中国由传统走向现代的一座不 是全盘否定以及刻意的诋毁 , 也同样出于狭隘的功 可或缺的历史桥梁 ; 太平天国的始终 , 也展示了中 利主义以及新的教条 。尤其是最近 , 有的著名学 国近代思想的历史演进进程 , 甚至是浓缩了这一进 者 , 生硬将一种理念 , 强加在太平天国这一历史事 程 , 从洪秀全的 《天朝 田亩制度 》的 “耕者有其 田 ” 件上 , 得出不仅有违历史 , 亦有违反科学与良知的 荒谬的结论 。因此 , 今 日务必以科学的、历史的态 的初步的民主主义思想 , 到洪仁 的 《资政新篇 》的 度重新审视这一部历史 , 不以某一种理念或方法为 “工商皆本 ”、“以资为政 ”的中国近代化构想 , 集中 尊 , 方可以真正地逼近真实 、逼近真理 , 还原这场 地体现出了这一历史的演进 、转折与挫折 。 大革命的历史真相 。 为此 , 我们也试图从 “客家视角 ”这样一个角 众所周知 , 无论是国外还是国内, 太平天国革 度 , 去重新解读这么一场革命 ……在这场革命中, 命都被视为 “客家人的革命 ”, 这显然已是一个历史 “客家 ”的各种成份有多少 , 哪些是从切线上释放出 的共识 , 一如 《客家圣典 》所概括的: “太平天国 , 去的历史力量 , 哪些又是传统的惯性 , 以求破译这 在一部客家史 、客家文化史与思想史 , 都是一个巨 么个民系是怎么在近代一啸冲天的 …… 大的惊叹号 , 是客家人 自立 、自强的里程碑 ! 不仅 日本学者山下清海的结论 , 亦不妨加以引用 , 仅由于它的悲壮的殒落 , 更由于它精神上的高高激 虽然难免有些偏颇 : 扬 , 在历史上打下的火漆印记 ! ”