慈善行为的经济学解释.ppt

慈善捐赠的经济学解释 引言 慈善捐赠是社会成员将资产自愿转移给没有利益关系的人或组织的行为。 慈善捐赠的主要特点是自愿性和无偿性，可视为“自愿的纳税”。 人性的“善”与“恶”：中西方文化的差异 两种动机假定 在现实中，个人慈善捐赠被视为一种非制度化的利他主义行为，因此在很长时期内没有被纳入以“自利”为基本假定的主流经济学研究范围。 从二十世纪七十年代开始，不仅大量的非主流经济学家开始关注利他行为的研究，主流经济学家们也不同程度地关注这一问题。 现代经济学主要根据两种不同的动机假定对人们的捐赠行为进行解释： 纯粹利他主义 部分利他主义 纯粹利他主义模型 纯粹利他主义被认为来自个人的本能、冲动或情感，或来自某种生物上或文化上的遗传特性。 s.t. 式中，xi是捐赠者i的个人消费，xj是其他人（或群体）j的消费， wi是i的财富禀赋，gi是捐赠人的赠予数量。 只能解释捐赠人与受领者之间作为血缘关系或亲密团体关系的互助行为 。 “利他主义悖论” 慈善捐赠是公益性行为，其产出应视作公共物品，每一个捐赠者都是潜在的受益者。 修正的效用函数为： s.t. 式中G是公共物品总产出，等于某捐赠人i的捐赠（gi）与所有其他人的捐赠（ ）之和。 “利他主义”悖论：由利他主义动机假定出发也不能避免非合作性结局：慈善失灵 “利他主义悖论”的解脱 “利他主义悖论”实际上是 “囚徒困境”博弈模型在利他主义假设下的纳什均衡状态。 科尔内斯和桑德勒试图用非纳什行为替代纳什行为假定，即假定捐赠者期望别人也会相应增加捐赠。但也只能为少数具有互补性的捐赠行为提供合理解释 。 要完全摆脱“利他主义悖论”，只有放弃纯粹利他主义的假定。 部分利他主义模型 根据部分利他主义假定，捐赠者除了通过捐赠产生公共利益外，还从自身的捐赠中获得效用：“荣耀效应（warm-glow ）” 由于他人的捐赠不再是自身捐赠的完全替代品，特别是捐赠的公共物品效应和私人效用存在互补关系，从而为个人捐赠提供了一种选择性激励。 对模型的简要评介 将利他主义作为个人效用函数一个外生变量，视利他主义为提高个人效用的一种工具，实际上否定了捐赠者的利他主义性质。 利他主义并不具有绝对的道德价值，如果放弃利他主义的外生偏好假定，经济学就可以对利己行为和利他行为作出统一的解释。 遗传学和生物学的发展也表明，利他主义行为的表现形式“说到底都含有自利的成分”。 结论与启示 慈善捐赠行为取决于捐赠者自身的资源总量限制以及社会环境和制度环境的制约。 在一定的社会环境和政策环境下，收入水平高的人更倾向于自愿捐赠。 当收入水平既定时，个人捐赠则取决于特定的社会环境和政策环境: 重视利他主义价值的社会环境有助于慈善捐赠 适当的体制和机制将促进慈善捐赠行为 * * *