记承天寺夜游(演示)1.pptVIP

“但少闲人如吾两人者耳”是全文的点睛之笔，请你说出它的深刻含义？ （结合作者当时的处境） 两层意思： ①表现自我安闲自适的心境，透出自己不能为朝廷尽忠的抱怨。 ②讽刺那些追名逐利的人，趋炎附势，奔走钻营，无法自拔，也无暇领略这清虚冷月的仙境。  找出文中抒情议论的语句，领悟文章主旨。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 只要放宽心态，美景无处不在。 结尾句看似多余，但仔细品味则又感到文章因此而意味更深一层，是不可缺少的，十分精彩的一笔。这两句话所传达的思想感情相当复杂，既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂，还透出某种鄙视尘俗的自慰之情。这种复杂的心情，一方面是由于苏轼政治上失意，内心苦闷才放情山水，在江山风月中寻找寄托；另一方面，大自然的美所给予人的无穷愉悦，是那些追逐名利的世俗之人所无法领受的。苏轼得到一种世人难以得到的满足和愉悦，这是身处逆境的苏轼聊以自慰的。 本句话是抒怀。略带凄清的月夜美景与作者旷达而幽冷的心境浑然一体，达到完美和谐的至境，令人回味不已。确实做到了文短而意深。 周新华老师著作中的评价： “闲人”既有被置闲之悲，又有得闲之喜；有傲视尘俗的自豪，又有启人深思之理趣。 试想一个胸有大志、才智过人之士，却被迫成为投闲置散之人，只好放情山水，借江上风月化解内心的孤独与苦闷，实在可悲！但正因为贬谪，使他被抛出了名利是非场，才有了闲暇的时间与机会，尽情欣赏这绝色美景，因此又是因祸得福。 东坡不以贬谪为苦为累，却有闲情逸致“游目骋怀”，享受自然美景之愉悦，成为江山风月的主人，足以自豪自傲。 周新华老师著作中的评价 那些斤斤计较个人名利得失，为眼前俗务而忧虑不止的人，即便走进东坡笔下的情境之中，也会一无所见，茫然无所得。换言之，要想获得东坡式的“闲中趣”，首先就要从得失荣辱的物累之中解放出来，保持精神的自由与“余裕”。 “闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！ 倍速课时学练 倍速课时学练 倍速课时学练 * 南唐保大末年至中兴初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺,为闽南三大丛林之一.因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。 读书：闭门书史丛，少有凌云志。 工作：平生五千卷，一字不救饥。 古有一人 一生：“起舞弄清影，何似在人间”。 态度：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 你能根据以上的提示猜出他是谁吗？ 苏轼（1037—1101） 字____，号________，____（朝代）四川眉山人，与其父_____、其弟_____，并称“三苏”，为“唐宋八大 家”之一。 子瞻 东坡居士 北宋 苏洵 苏辙 苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由 于他反对王安石“新法” 而被调离出京。神宗元 丰二年（1079年），因 御史李定、何正臣等说 他写诗讽刺了“新法”而 被捕入狱。这就是当年 有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色 入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺 寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影 也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人 者耳。 苏轼 随笔式小品文 承天寺 位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。 承天寺 承天寺大雄宝殿 承天寺甬道 承天寺庑廊 陀罗尼经幢（宋）  读准字音，读出节奏和感情 遂（suì）??寝（qǐn）??藻（zǎo）??荇（xìng） ．念／无与为乐者，遂／至承天寺／寻张怀民． ．怀民／亦未寝，相与／步于中庭． ．庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也． 请注意这些词语的含义或用法： 念无与为乐者 遂至承天寺 相与步于中庭 怀民亦未寝 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 考虑，想到 只是 共同，一起 睡觉 于是 原来 翻译下列句子 1、念无与为乐者。 想到没有可以交谈取乐的人。 2、庭下如积水空明。 庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。 3、水中藻荇交横，盖竹柏影也。 水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。 4、但少闲人如吾两人者耳