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——《论语》—— 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 译文: 孔子说:学到的(知识)能时常反复温习,心里不也很愉快吗?有朋友从远方来,心里不是很欢喜吗?别人不了解(自己),(自己)却不怨恨,不也很君子吗? 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 这句话说了哪几个方面的问题? 译文: 曾子说:“我每天多次反省自己,替别人办事情是不是不尽心竭力呢?同朋友交往是不是诚实呢?老师传授的学业是不是温习过呢?” 2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 曾子每天从哪三个方面反省自己? 译文: 孔子说:“能够通过温习旧知识,进而悟出新知识,就可以做老师了。” 3、 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 独立思考 译文: 孔子说:“只是读书却不思考,就会迷惘而无所得;只是空想却不读书,就会有(陷入邪说的)危险。” 4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 重点字词:罔、殆 译文: 孔子说:“由!我教给你求知的正确态度吧!对待知识,知道的就说知道,不知道的就说不知道,这才是聪明智慧啊!” 5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 《为政》 重点字词:“女”通“汝” “知”通“智” 译文: 孔子说:“看见贤人要向他看齐,看见不贤的人要反省自己(有没有跟他相似的毛病)。” 6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 《里仁》 译文: 孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 译文: 曾子说:“士人不可以不宽广胸怀、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?” 8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《泰伯》 重点字词:士、弘毅 译文: 孔子说:“天冷了,然后才知道松柏是最后落叶的。” 9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 《子罕》 岁 寒 译文: 子贡问道:“有一句话而可以终身奉行的吗?” 孔子说:“那就是‘恕’吧!自己不愿的,不要强加给别人。“ 10、 子贡问曰:“有一言而可以终身之行者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《卫灵公》 回忆一下,前面我们学过的部分,还有哪些是讲与人交往的。 文言语气助词 不亦乐乎? 可以为师矣。 诲女(汝)知之乎! ……是知(智)也 其恕乎! 之 说 —— 常 青 (困难) 其他树木 (小人) (君子) 松 柏 凋落 (变节) (保持节操) 10.子贡问曰:“有一言而可以终身行乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 奉行 实即问“道” 父子之道,忠恕而已矣。“忠”和“恕“正是孔子”仁”的学说的两个方面。 自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。 这句话中包含的成语: 己所不欲,勿施于人 “仁” “忠”—— “恕”—— 不做 做 分类整理: 关于学习的态度和方法: 关于思想品德修养: 关于孔子思想体系的核心, “仁”的概念: 包括12345章; 包括1456789 10章; 包括8 10两章。 反问语气,吗 陈述语气,了 教训、强调语气,吗?吧。 推测语气,吧 肯定语气,了 学而时习之 二、部分重点字词 知之为知之 松柏之后凋 时有物外之趣 项为之强(僵) 诲女(汝)知之乎 指代学习内容 指教诲的内容 助词,无义。取消句子独立性 助词,相当于“的” 此、这件事 * * 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。 类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体 孔子(前551~前479),春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。名丘,字仲尼。鲁国陬邑人(今山东曲阜东南)人。他的成就主要在晚年,晚年他致力于教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使之成为我国第一部编年体历史著作。 《论语》是主要记录孔子言行的一部书,是有关儒家思想的最重要的著作。从宋朝以来,它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”,成为封建时代读书人的必读书。 孔子思想核心是:“礼”、“仁”。
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