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日本对于西方一直是一个谜。几乎从16世纪日本与 西方相互接触以来，尤其从19世纪以来。日本一直引起西 方学者和博学多闻者的兴趣。日本一直是一块充满魅力、 引发赞叹、诱导嫌恶的磁石，或者说是由此产生某种混合 情感的磁石，那么探求解明这个独特社会和文化便构成了 一个持续不断的挑战。 尤其是在第二次世界大战后发展为一个工业大国，这， 不断地激发起人们对日本的独特性之关心。日本取得的一系 列成就唤起人们对西方文明的某些最基本假设的重新审视。 Do you know? 以明治维新为切入点浅谈日本的现代化 ——读《日本文明：一个比较的视角》 内容简介： 本书是世界上最杰出的社会理论家之 一——艾森斯塔特教授的力作，书中对 日本的历史、宗教、文化和社会组织做 了出色的阐述。艾森斯塔特教授在大量浏览相关文献的基础 上，探索了日本历史遗产及其对日本现代性经验的影响。本 书一方面强调日本文明的非意识形态特征，另一方面又对其 在不断流逝的过去中重造共同体的能力施以重墨。 第一部分（3-7页） 第三部分（11-13页） 第二部分（8-10页） 第四部分（14-18页） 纲领概要 社会精英阶层在日本现 代化进程中所起的巨大 作用。该作用最终决定 了日本的命运。在来自 外部的压力下，日本精 英以一种开放的心态去 了解欧洲，学习他们的 先进内容。而这一心态 与本的历史和传统有很 大关系，日本国名的矛 盾性格，表现为日本是 一个共同体主义社会。 第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 第一部分 日本文明传统中的“家族 主义的国家观”对现代化 的作用。日本家庭的构 成淡化血缘关系，形成 极具特色的“养子制度”， 这一定程度上形成一种了 竞争机制，从而形成一群 奋发有为的人，他们就是 推动改革的主力军。以上 体现出日本国名的“大公” 精神，改革中很少出现集 团利益相争的情况，使实 现现代化成为全名族共同 的愿望。 第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 第二部分 通过建立一个强大政权 推动现代化改革，日本 明治维新是一个自上而 下的改革。改革的第一 步就是建立一个强有力 的政权，形成新的政治 体系。 第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 第三部分 传统文化在日本现代化中的状 况，考虑儒教和佛教是理解日 本历史进程必不可少的环节。 日本儒学为代表的传统文化重 视现实主义的实用主义。日本 对待传统文化的态度是波浪式 的：欧化主义风潮——复归国 粹主义思潮——西化风潮再度 出现——法西斯主义形成。从 精神层面上来讲，日本的现代 化是“部分”的现代化，他们引 进法治，却拒绝自由主义精神， 从而形成一种畸形的现代化“经 济上基本现代化、政治上半现代 化，思想上极端民族主义”。 第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 第四部分 THANK YOU 风日为益友，读书是良师 FOR YOUR LISTENING * * * * * * * *