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第一节 唯物辩证法是关于联系和发展的科学 第二节 联系和发展的基本环节 第三节 唯物辩证法的基本规律 唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学,联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征,唯物辩证法的基本环节和基本规律从不同的方面揭示了物质世界的普遍联系和永恒发展的本质。 第一节 唯物辩证法是关于联系和发展的科学 一、辩证法的历史形态 辩证法是在科学和生产的实践中,在同形而上学的斗争中产生和发展起来的。它经历了古代朴素辩证法、唯心辩证法和唯物辩证法三个发展阶段。 1、朴素辩证法。 2、唯心辩证法。 3、唯物辩证法。 2.联系的多样性和条件性 (1)根据不同的标准可以将联系区分为不同的种类: 第一,按照事物联系的根据和条件,唯物辩证法把联系区分为内部联系和外部联系, 第二,按照事物之间的联系有无中间环节,唯物辩证法把联系区分为直接联系和间接联系, 第三,按照事物之间联系的性质,唯物辩证法把联系区分为本质联系和非本质联系, 第四,按照事物之间的联系有无确定的趋势和方向,唯物辩证法把联系区分为必然联系和偶然联系, (2)所谓条件,是指与特定事物相联系的,并对它的存在和发展发生影响和作用的诸要素的总和。条件是具体的、多样的。条件不仅是多样的,而且是可变的。唯物辩证法主张,在条件问题上,要坚持唯物论和辩证法的统一。 3.辩证联系观点和系统观点 系统就是由事物内部互相联系着的各个要素所组成的有机整体。系统最本质的特征是整体性。 第一,整体与局部相互依赖,互为存在和发展的前提。整体由局部组成,离开了局部,整体就不能存在。 第二,整体对局部起支配、决定的作用,协调各局部朝着统一的方向发展。第三,局部的变化也会影响到整体的变化。 (二)永恒发展的观点 1.事物的相互联系构成运动和发展 (1)事物的联系和运动是密不可分的。 (2)所谓发展是指新事物的产生和旧事物的灭亡,是事物由低级到高级、由简单到复杂的上升性、前进性的运动。 2.新生事物的不可战胜性 (1)唯物辩证法认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 (2)新旧事物区分的根本标志是,看它是否符合事物发展的客观规律,是否代表着事物发展的方向。 (3)新事物必定战胜旧事物。 三、唯物辩证法的科学体系 (一)两种根本对立的发展观 辩证法与形而上学之间的对立表现在: 第一,唯物辩证法用联系的、全面的观点看世界,形而上学则用孤立的、片面的观点看世界。 第二,唯物辩证法用发展的观点看世界,形而上学则用静止的观点看世界。 第三,唯物辩证法承认事物发展根本动力在其内部矛盾及其运动,形而上学则否认事物内部矛盾。 辩证法和形而上学的根本分歧和斗争的焦点就在于是否承认事物内部的矛盾性 。 (二)唯物辩证法的科学理论体系 1、范畴是人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映,是各门科学中的基本概念。 唯物辩证法的范畴则是对事物、现象的联系和发展最普遍的辩证关系的概括和反映,它是辩证思维的形式和工具。 2、规律是事物发展本身所固有的本质的必然的稳定的联系。唯物辩证法的规律,是揭示整个世界普遍联系和全面发展的最一般规律,是适用于所有领域的基本规律。它主要包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。 3、唯物辩证法的规律和范畴是既相互区别又相互联系。 (1)它们之间的区别在于:范畴反映事物的普遍本质,规律则反映普遍本质的联系,规律比范畴揭示的面要广,层次要深。 (2)规律和范畴之间又是相互包含、相互贯通的。一方面规律包含了范畴,从逻辑形式上看,规律以判断来表达,范畴以概念来表达,判断离不开概念,规律离不开范畴。另一方面范畴体现了规律,范畴及其关系的展开,就构成了规律。唯物辩证法的规律是由范畴组成的系统。总之,唯物辩证法是由基本范畴和基本规律共同构成的科学理论体系。 (三)唯物辩证法的实质和核心 在唯物辩证法的科学理论体系中,对立统一规律处于实质和核心地位。这是因为: 第一,对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的根本动力。 第二,对立统一规律是贯穿于其他规律和范畴的中心线索。 第三,矛盾分析的方法是认识世界和改造世界的最根本的方法。 第二节 联系和发展的基本环节 一、原因和结果 二、必然性和偶然性 三、可能性和现实性 四、形式和内容 五、本质和现象 六、系统和要素 七、结构和功能 一、原因和结果 (一)原因和结果的含义 (二)原因和结果的辩正关系 (三)因果联系的客观性、普遍性和多样性 (四)原因和结果辩证关系原理的方法论意义 原因和结果的含义 原因是指引起一定现象的现象。 结果就是由原因引起的现象。 原因和结果的辩证关系 原因和结果既相互联系又相互作用。 联系:区分的 确定性与不确定性说明原因和结果是相互依存、相互依赖的。 相互作用:原因不仅可以
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