送别留别诗课件 (3).ppt

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪。留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？ 别董大 高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 ?莫愁前路无知已，天下谁人不识君。  送别诗的诗题特点 送别诗诗题往往是“送××（多写其名，也有官职加人名的）归（之、游、还、入、赴、迁等）某地” “留别（别）?××”“赠××” “××地送××”) 送别诗知识要点 1、了解送别习俗。 2、熟悉送别诗常见意象 。 3、区别送别诗的感情类型及风格。 4、掌握送别诗常用的表达技巧。 古人送别的习俗 1、折柳送别 2、饮酒饯别 3、唱歌送别 折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三： 1、千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。 2、“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。 3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。 昔我往矣，杨柳依依； 　今我来思，雨雪霏霏。 　　　 —— 《诗经·小雅》 考题回顾（2002年全国17题） 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 　　很多考生不理解《折杨柳》为赠别、乡思名曲，就不可能得分，不理解折柳赠别是唐代著名风俗也不可能得分。在这里，实际上考的是考生的文化素养和底蕴。 《送元二使安西》王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 《赠汪伦》李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 注：“踏歌”是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。 正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。（李白）（骊歌是一首离别时唱的歌） “阳关三叠”（即王维的《送元二使安西》）是唐代流传久远的离别之曲。 “朝闻游子唱离歌”（李欣） “劳歌一曲解行舟”（许浑）（劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌，后遂成送别歌的代称） 青青河边草，绵绵思远道。 　远道不可思，夙昔梦见之。 　　 ——乐府《相和歌辞 　　　　　　　饮马长城窟行》 水表达送别之情的也不少 离别诗中常见的时空背景 1、离别诗中多出现傍晚和月夜等时间意象。 2、离别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空间意象。 山中送别 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。 离别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调（情景交融）。并且，傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬）。 送友人 薛涛 水国蒹葭夜有霜， 月色山色共苍茫. 谁言千里自今夕， 离梦杳如关塞长。 月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲、多情的象征义，因而诗人常借月抒怀。情景交融 通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。 “自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。 劳劳亭歌 李白 天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。 注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。 谢公亭 李白 谢亭离别处，风景每生愁。 客散青天月，山空碧水流。 注释：谢公亭又称谢亭。在宣城北面，是南齐诗人谢晀所建。后来谢亭成为