通论十四语气词和词头、词尾.pptVIP

一、语 气 词 一、语气词 语气词：即附着在句子上帮助表达各种语气的词，又称语气助词。不能充当句子成分，也不能表示句子成分之间的关系，其作用是表达各种不同的语气，如：提顿、陈述、祈使、疑问、感叹等的词。 丈夫亦爱怜其少子乎 古汉语的语气词按其位置可分句首、句中、句尾三种。古代汉语常见的语气助词有：“也” 、“矣”、“乎”、“哉”、“夫”、“唯”、“其”等。 二、词 头、词 尾 二、词头 词尾 汉语属于词根（干）孤立语，缺少词形变化，是依靠词序来表达语法关系的。但不是说汉语就一点形态变化也没有。在《诗经》那个时代，汉语的词也是有词头和词尾的，《诗经》中的“有”、“其”、“言”、“于”、“薄”等是无实义的词头，先秦文献中的“然”、“乎”、“尔”、“焉”、“如”是作词尾。 今天的合成词中也有一类是有词头词尾的，常见的词头是“老 —” 例如：“老师”、“老虎”中的“老”即是，常见的词尾是“— 子”，例如：“鞋子”、“钉子”中的“子”即是。 * 通论十四 语气词和词头、词尾 一、语 气 词 1、句尾语气词 也 基本用法：用在判断句句尾，表达判断语气，帮助谓语进行判断，有肯定、确认意味。 陈胜者，阳城人也。（《陈胜起义》） 用在复句末尾，仍然是表判断语气，进行肯定确认。 虽杀臣，不能绝也。（《墨子·公输》） 赏罚不信，故士民不死也。（《韩非子·初见秦》） 用在祈使句或疑问句尾，仍表判断语气，有确认意味。 不及黄泉，无相见也！（《郑伯克段于鄢》） 不识臣之力也，君之力也？（《韩非子·难二》） 矣 基本用法：用在陈述句句尾，表达陈述语气，帮助把事情发展的新情况告诉别人，有报道意味。相当于现代汉语中的“了”。 鸡既鸣矣。（《诗经·齐风·鸡鸣》） 吾属今为之虏矣。（《史记·鸿门宴》） “矣”和“也”所表达语气的差异： “也”所表达的语气是静态的，其中无时间因素；“矣”字则是动态的，其中有时间动程。 “也”的基本作用是把对事物的判断告诉别人，“矣”的基本作用是把事物发展中出现的新情况告诉别人。 用于描写句尾，仍表陈述语气，帮助报道新情况。 吾君已老矣，已昏矣。（《谷梁传·僖公十年》） 王之蔽甚矣。（《战国策·齐策一》） 用在祈使句或疑问句尾，仍表陈述语气。 善哉，吾请无攻宋矣！（《墨子·公输》） 年几何矣？（《战国策·触龙说赵太后》） 乎 基本用法：用在疑问句句尾，表达疑问语气。可译为现代汉语中的“吗”或“呢”。 丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》） 子以秦为将救韩乎？其不乎？（《战国策·韩策》） 轸不之楚，何归乎？（《史记·陈轸列传》） 是非问： 选择问： 特指问： 用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问代词、否定词或“岂”、“宁”、“况”等字表达。 安得无乱乎？（《韩非子·显学》） 子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？（《狐假虎威》） 赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》） 用于测度句尾，仍表达疑问语气。推测语气靠“其”、“得无”、“无乃”等词语表达。 大义灭亲，其是之谓乎？（《左传·隐公四年》） 日食饮得无衰乎？（《战国策·触龙说赵太后》） 用于感叹句尾，表达感叹语气。 天乎！吾无罪！（《史记·秦始皇本纪》） 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） 附：与（欤）、邪（耶） 基本用法：用于疑问句尾，表达疑问语气，相当于“乎”。但多数情况下语气不强烈，有猜测探寻意味。 是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） 鲋鱼，来!子何为者邪？（《庄子·外物》） 商君曰：“子不说吾治秦与？”（《史记·商君列传》） 用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑“岂”、“独”等字表达。 然则治天下，独可耕且为与？（《孟子·许行》） 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） 哉 基本用法：用于感叹句尾，表达强烈的感叹语气。 楚国若有大事，子其危哉！（《左传·昭公二十七年》） 大哉！尧之为君！（《孟子·许行》） 用于反问句尾，仍表感叹语气。反问语气靠疑问代词或“岂”等表达出来。 由此观之，客何负于秦哉？（李斯《谏逐客书》） 岂人主之子孙则必不善哉？（《触龙言说赵太后》） 附：夫 基本用法：用于感叹句尾，表感叹语气，但语气较低沉。 逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论语·子罕》） 今若是焉，悲夫！（柳宗元《三戒》） 2、句尾语气词的连用 连用后各语气词仍保留自己的语气，但语气的重点一般是落在最后一个语气词上。 何可胜道也哉！（王安石《游褒禅山记》） 汝为周南、召南矣乎？（《论语·阳货》） “乎”、“哉”放在其他语气词后连用。 “乎”、“哉”连用（“哉”放在“乎”后）。 善败由己，而由人乎哉？（《左传·僖公二十年》 ） 若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·梁惠王上》） “矣”、“已”