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如果你说真话,那么富人恨你; 如果你说假话,那么穷人恨你; 或者你说真话,或者你说假话; 总之,有人恨你。 手机短信:与禽兽搏斗的三种结局 如果你赢了,那么你比禽兽还禽兽; 如果你输了,那么你比禽兽还不如; 如果你打平了,那么你和禽兽没什么两样。 孙悟空的二难推理 孙悟空在第三次时就面临了二难的选择。唐僧在前两次就表现出了怒意。如果悟空再伤害他眼中的无辜之人,他不仅要对其念紧箍咒,还要将其逐出前往西天的这个团队之中。如果悟空真打了白骨精,他就会被赶,如果他不打,唐僧则会被吃掉。对于其他可能性,根本就没有选择的机会。例如与白骨精和平共处,这是不可能的事;若悟空去求救菩萨等神仙,恐怕唐僧早已成为别人口中的美味了。 庆幸的是悟空有了正确的决策,还是一棒子打下去而保存了其师傅的性命。根据决策学原理,我们没有最佳决策,只有次佳决策。当所有决策中有利大于弊的决策时,我们就应试选择那个。当所有的决策都有弊端时,我们应该尽量选择弊端小的那个。在悟空这一事件中,以悟空嫉恶如仇、喜欢替天行道的性格看,他一定继续一棒子打下去的,这样至少还存在希望,整个团队也可以保存下来。如果他选择听唐僧的话,团队的唯一领导人没了,团队目标亦失去,则他也无法再奋斗下去了。 《战国策·秦策》中有这样一个故事: ?秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死,出令曰:“为我葬,必以魏子为殉!”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰:“以死者为有知乎?”太后曰:“无知也。”曰:“若太后之神灵,明知死者之无知矣,何为空以生所爱,葬于无知之死人哉?若死者有知,先王积怒之日久矣,太后极过不赡,何暇及私魏丑夫乎?”太后曰:“善!”乃止。 如果太后死后无知,那么就不应该要魏丑夫殉葬,因为毫无用处; ?如果太后死后有知,那么也就不应该要魏丑夫殉葬,因为会触怒先王; ?太后死后或是无知,或是有知, ?所以你都不应该要魏丑夫殉葬。 谨慎的智者 有一天,帕夏把智者召来,对他说:“智者,你的智慧大家知道,我任命你担任本城的法官。” ?这个智者对这个差事不感兴趣,就回答说:“伟大的帕夏,这个职务我不能胜任。” ?帕夏问:“为什么呢?” ?智者答道:“如果我说的是真话,那就不应任命我当法官,如果我是撒谎,难道能任命一个撒谎的人当法官吗?” 形式逻辑的基本规律 第一节 形式逻辑基本规律概述 第二节 同 一 律 第三节 矛 盾 律 第四节 排 中 律 第一节 形式逻辑基本规律概述 形式逻辑的规律,简称“逻辑规律”,即思维逻辑形式的规律,具体地说,就是人们在运用思维形式进行思维时必须遵循的各种逻辑法则。按其对思维的逻辑形式所起的作用不同,形式逻辑的规律可分为形式逻辑的基本规律和形式逻辑的特殊规律两大类。形式逻辑的基本规律,就是对各种思维的逻辑形式均有制约作用的逻辑规律,它包括同一律、矛盾律、排中律和充足理由律四种。 第二节 同一律 (一)同一律的内容和公式和公式 同一律的内容是:在同一思维过程中,每一思想必须保持自身同一。“同一思维过程”中的“同一”,是指对象、时间和关系的同一。同一律的公式是:A是A。 公式中的“A”表示同一思维过程中的任何一个思想,即任一概念或任一判断。“A是A”表示,在同一思维过程中,任何一个概念或判断的内容都是确定的、自身同一的。 三、违反同一律的逻辑错误 (一)偷换概念 偷换概念,是违反同一律关于“所用概念必须保持同一”的要求所犯的逻辑错误。 例如: (1)1977年高考,某省历史卷有道考题为“项羽拿破仑论”,一考生答道:“力拔山兮气盖世,况拿一破轮乎?” (2)交警:你超速行驶。你的车速已达到了60公里/小时。 女士:哦!这是不可能的 !我总共才行驶了15分钟。运行不到一小时,怎么谈得上一小时60公里呢? 交警:我的意思是:60公里的路程,您将会用一小时赶达。 女士:那也是绝对不可能的,我只要再行驶10公里就到家了,根本不要赶60公里的路。 (二)偷换论题 偷换论题(或称“转移论题”),是违反同一律关于“所作判断必须保持同一”的要求所犯的逻辑错误。 例如: 警 察:你为什么骑车带人,懂不懂交通规则? 骑车人:我以前从未骑车带人,这是第一次。 母亲:你怎么又这么晚回来? 女儿:你总是挑我毛病。 甲:打枪为什么要闭上一只眼睛?(问的是为什么只开一只眼睛) 乙:因为闭上两只眼睛就什么也看不见了。(答的是为什么只能闭一只眼睛) (二)同一律的作用 保证思维的确定性。 发展旅游业利大于弊 发展旅游业弊大于利 旅游——旅游业——发展旅游业 有个人在饭店吃饭,看到菜盘子有一只苍蝇,便叫来侍者:“怎末菜盘子有只苍蝇
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