八年级历史上册-第20课《社会生活的变化》课件-人教新课标版.ppt

* 。“加急”多半用于军事行动，凡加急的驿站递送，本身的动作就是 一场惊心动魄的电影镜头：驿马以四足高地的速度狂奔，铃声可传到一公里以外， 下一驿站听到后，日夜都在待命的驿率，立即上马飞驰。当后马追及前马，两马相 并时，马足不停，即在马上将公文书交递。驿马往往因狂奔过度而倒毙，如果五年 内幸运不死的，它就成为宝马退休，由政府饲养，不再作工，以酬庸它对国家的贡 献。 * 1904年，也就是《定军山》拍摄一年前，慈禧太后七十寿辰之际，英国驻北京公使曾进献放映机一架、影片数套庆贺。英国公使敬献的放映机质量一般，放映技术恐怕也了了，这次皇家放映实验中途突然发生爆炸。慈禧老太太以为这是一个不吉利的兆头，当即下达了一个不准再在宫里放映电影的命令 。 * 1931年3月，?电影《歌女红牡丹》在全国上演，引起轰动。 ????这部拍摄于1930年的影片，描写的是一京剧名伶红牡丹，嫁了一个吃喝嫖赌、肆意挥霍的恶丈夫。但她忍气吞声，逆来顺受，终因染病而倒嗓，名声一落千丈，收入骤减。丈夫遂变本加厉施以虐待，甚至将亲生女儿卖人娼门，以还赌债。红牡丹丈夫卖女后，受良心谴责，最后误失杀人被捕人狱。当女儿由一直追求着红牡丹的富商赎还后，软弱的红牡丹又一次原谅了丈夫。 ????在影片摄制过程中，作为全片灵魂的胡蝶尽心尽力，一丝不苟，失败了，重来，?再失败，再重来。经过6个月的紧张工作，?影片终于3月15日在上海新光大戏院公映，全国轰动，南洋片商纷来，高价购买该片在当地的放映权。 * 《渔光曲》这是一个渔民家庭的悲惨故事。故事发生在旧中国东海渔村一个贫苦善良的渔民家里。他叫徐福，被渔霸欺压剥削得一贫如洗。一个狂风暴雨的晚上，他的妻子生下了双胞胎一个男孩和一个女孩，为了养活一家老小，徐福到海上打鱼，不幸葬身大海。父亲早亡的小猫、小猴在母亲的拉扯下长大，租何家船以捕鱼为生。因军阀混战，生计无法维持。后来，小猴不幸受重伤，在姐姐凄婉的《渔光曲》歌声中死去。 《渔光曲》于1934年6月在上海公映后，连映3个月,造成轰动效应。主题歌《渔光曲》十几万张唱片一抢而空。1935年2月，《渔光曲》在莫斯科举行的国际电影节上获得“荣誉奖”，成为中国第一部在国际上获奖的影片,从而使本片编导蔡楚生一跃而成为世界性的电影艺术家。 * 大家有没看报纸的习惯？为什么要看报纸，从报纸中我们可以得到哪些信息？ * 穿官服代表着什么意思？——官服是地位和权力的象征。 清朝梳辫图 溥仪剪辫装 三、社会习俗的变化 近代男子发式 清朝官服 孙中山和中山装 你 知 道 吗 ？ 20世纪30年代，中山装的造型被赋予了革命及建国的含义：前襟的四个口袋代表礼，义，廉，耻；袋盖为倒笔架形，寓意以文治国；前襟的扣子改为五个，寓意国民党五权分立这有别于西方国家的三权分立；袖口的三个扣子代表三民主义；衣领为封闭竖领。表示“三省吾身”严谨治身的理念。 近代女子发式的变化 唐代女子高髻发式 民国女子一字式前刘海短发 汉族 满族 2、易服饰 清朝 男装 女装 20世纪20年代 女装：旗袍 男装：西装、长衫、中山装 二、禁缠足 倡女权 １ 、什么是缠足？ （一）禁缠足 三寸金莲 ”始于五代南唐（公元937-975年）。当时五代李后主喜爱音乐和美色，他令寞娘用帛缠足，使脚纤小弯曲如新月状及弓形，并在六尺高的金制莲花台上跳舞，飘然如仙子凌波，故称“三寸金莲”。以后从宫内到民间皆仿行， 一双绣花鞋竟不及一个女人巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也最多不过一寸 满族花盘鞋 缠足小鞋 二、禁缠足 倡女权 （一）禁缠足 １ 、什么是缠足？ ２ 、什么时候开始禁缠足呢？ 辛亥革命后，１９１２年，孙中山饬令各省劝禁缠足 三、 改称谓 废跪拜 时间： 1、 废称谓: 内容: 意义： ２ 、废跪拜 民国成立后，专门制订了“礼制” 意义： 1912年3月 孙中山 人物： 官员之间以“官职”相称；民间以“先生”或“某君”相称。 用人格的平等代替身份的不平等 礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代 女子服饰的变化 20年代末期旗袍样式 （彩秀曲襟低领旗袍） 20年代初期旗袍样式 （从文样刺绣上比前代简略，衣身也短些） 20年代中期的样式 西装 长袍 工人服 中山装 汉族妇女穿着 《定军山》剧照 汉族 满族 清末民女 民国少女 旗袍小传 上世纪二十——四十年代的旗袍 上世纪二十年代的旗袍 社会习俗的变化 剪发辫 变礼仪 易服饰 废缠足 改称呼 从这些变化体现民国初年的社会出现什么样的发展趋势？ 我国古代有领先世界的四大发明，那么为什么近代以后，许多发明都是西方传进来的？ 从中我们可能得出什么启示？ * 1868年9月，徐寿与其子科学家徐建寅在江南制造总局制造了第一号火轮“恬吉”号（载重达600吨） * 　大清