郑伯克段于焉.ppt

为之请制 庄公寤生，惊姜氏，遂恶之 遂寘姜氏于城颍 隧而相见 遂为母子如初 佗邑唯命:其它的城邑，我惟命是听（都 可以照吩咐办）。 姜氏欲之，焉辟害:相当于“安”“何”，哪 里，怎么。 躲避 姜氏何厌之有:即“有何厌”，宾语前置。 　　　　　　“之”宾语前置标识，不译。 多行不义必自毙:多做不义的事情，必定会 自取灭亡 无庸,将自及: 不用（除掉他），将要自 己遭祸。 又收贰以为己邑:又把两属的边邑收作自己的领地 不义不暱，厚将崩:对国君不义，对兄长 不亲近，（虽然）土 地扩大了，也会垮台的。 书曰：“郑伯克段于鄢。” 段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志，不言出奔，难之也。 讨论： 郑伯与姜氏和好如初，你认为他与弟弟共叔段的关系最后会发展成怎样？ 圈画：共叔段“不弟”的表现 “都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也。君将不堪。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。 又收贰以为己邑 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。 文章用什么方法写郑伯“失教”？ “姜氏欲之，焉辟害？” “多行不义必自毙。子姑待之。” “无庸，将自及。” “不义不昵，厚将崩。” “可矣！” “姜氏欲之，焉辟害？” “无庸，将自及。” “不义不暱，厚将崩。” “可矣！” 《左传》中庄公是怎样的形象？ 第七段（译文） 《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。” 共叔段的行为不像弟弟（不遵守做弟弟的本分）， 所以不称他作“弟”； 兄弟俩如同两个国君， 所以称（庄公大败共叔段）为“克”； 称兄长（庄公）为“郑伯”， 讥讽兄长对弟弟有失教导： 这就是说，（欲擒故纵、养成其恶而加害共叔段）这种阴险的做法一般的人叫做“郑志”。 （《春秋》）不写共叔段自动出奔， 隐含有责难郑庄公逼走共叔段的意思。 讨　　　论 古人评庄公从儒家的正统理念出发，大多将庄公作反面教材，所以很多人认为他： 　A阴险狡诈　　　　　B老谋深算 　　C心机深藏　　　　 D心狠手毒 今天的我们应该怎么看待这个人的所作所为。他到底是巨奸还是理智明君？请大家思考一下。 文言知识归纳 焉 相当于“之”。例： 　心不在焉。（焉：此，这里） 相当于“安”“何”，哪里，怎么。例： “姜氏欲之，焉辟害?” 用于句末。一般不译，例：①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否 　　焉，小学而大遗，吾未见其明也。 ②“君何患焉！若阙地及泉……” 文言知识归纳 1.佗邑唯命 2.谓之京城大叔 3.大都不过参国之一 4.姜氏欲之，焉辟害 5.公曰：“无庸，将自及。” 6.遂實姜氏于城颖 7.若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然 8.孝子不匮，永锡尔类 文言知识归纳 庄公寤生，惊姜氏 使……受惊吓 公赐之食，食舍肉　　　食物；吃 则请除之，无生民心 使……受惊吓 若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然 挖地道 文言知识归纳 制，岩邑也。 都城过百雉，国之害也 。 今京不度，非制也。 颖考叔为颖谷封人 文言知识归纳 文言知识归纳 虢叔死焉，　　于之，兼词 公伐诸鄢。　　之于，兼词 文言知识归纳 多行不义必自毙。 通假字 词类活用 特殊句式 判断句 特殊句式 郑武公娶于申。 姜氏何厌之有　即“有何厌”，宾语前置。 　　　　　　“之”宾语前置标识，不译。 其是之谓乎（同上） “君何患焉！若阙地及泉，　 倒装句 兼词 留意下列词语 隧而相见，其谁曰不然 其是之谓乎 难道，表反问语气 大概，表揣测语气 偏指“她” * * * * 郑伯克段于鄢 《左传》 郑伯克段于鄢 母亲（武姜） 爱 恶 兄 弟 地名 这种爱是什么爱？ 为之请制 请京 夫人将启之 溺爱 （姜氏） 段 地名 郑伯克段于鄢 母亲（武姜） 爱 恶 兄 弟 地名 郑伯母子情感经历了怎样的发展过程？ 庄公寤生，惊姜氏，遂恶之 遂寘姜氏于城颍 不及黄泉，不相见也 隧而相见 遂为母子如初 恶 兄 弟 恶 兄 爱 弟 恶 兄 地名 爱 弟 恶 兄 弟 兄 地名 弟 兄 恶 地名 弟 兄 使动，使……惊 通假字，放逐 名词作动词，挖隧道 重点字词 　　《春秋》是鲁国的编年史，这种编年史周王朝和诸侯各国都有，虽然内容不同，一般都称为《春秋》。现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的，极其简括地记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件。记事特别简单，类似新闻标题。 关于