滕王阁序(上课版).ppt

“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。” 晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。 庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。 课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。??? “北海虽赊，扶摇可接。” 出自庄子《逍遥游》。 这个典故说明虽然理想遥远，但有执著追求的态度仍然可以到达。 “东隅已逝，桑榆非晚。” 成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自《后汉书·冯异传》。??? “孟尝高洁，空余报国之情”。 孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。 作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。 “阮籍猖狂，岂效穷途之哭？” 出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。 这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。 哎！时运不好（“济”），命里多不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊屈居于长沙，并不是没有圣明的君主；使梁鸿逃匿到海边，又岂是缺乏政治清明的时代？不过都是君子了解事情的苗头或预兆（“几”），通达的人知道自己的命运罢了。年纪愈老志气应当愈加旺盛，怎能在白头时改变初衷？境遇愈艰难意志将愈加坚定，决不能放弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境却依然清爽；即使身处于干涸的车辙中，胸怀却依然乐观开朗。北海虽然十分遥远，乘着旋风还是能够达到；早晨过去了，珍惜黄昏仍为时不晚（旭日东升般的青春年华虽然已经逝去，珍惜夕照桑榆似的老年岁月并不算晚）。孟尝君心志高洁，可惜空怀一腔报国之心；阮籍为人狂放不羁，我们怎能学他车至绝路后的哭泣！ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 物华天宝 人杰地灵 高朋满座 腾蛟起凤 萍水相逢 钟鸣鼎食 老当益壮 投笔从戎 天高地迥 胜友如云 达人知命 涸辙之鲋 失之东隅，收之桑榆 成 语 物华天宝：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。 人杰地灵：人有英杰；地有灵秀之气；指杰出的人物出生或到过的地方；就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。 高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。 腾蛟起凤：蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。 萍水相逢：萍：浮萍；是随风飘荡；聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊；偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。 钟鸣鼎食： 击钟奏乐列鼎而食。形容生活豪华、排场。钟鸣：吃饭时敲钟；鼎食：列鼎而食。 老当益壮：老：老年；当：应当；应该；益：更加；壮：强壮；壮盛；虽然年纪很大了；但志气和身体更壮。 投笔从戎：指读书人放弃文化工作参军入伍。投：扔掉。 天高地迥：迥：远。形容极其高远。 胜友如云：胜友：良友。许多良友聚集一处。 达人知命：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。 涸辙之鲋：涸：水竭；干涸；辙：车轮的迹；鲋：鲫鱼。指干涸车辙里的鱼。比喻处于困境；急待救助的人。 失之东隅收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 理解思想感情 思考，讨论： 第三节写宴会盛况，发人生感慨。那么诗人抒发了哪些感慨呢？ 天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。 人生苦短、个人渺小之叹息 关山难越，谁悲失路之人； 萍水相逢，尽是他乡之客。 去国怀乡之忧愁 怀才不遇之悲愤 怀帝阍而不见， 奉宣室以何年？ 老当益壮，宁移白首之心； 穷且益坚，不坠青云之志。 自强不息之志向 第二节：描写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。