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文言文两则 文言文,也叫古文。文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。语句简洁,语句意思非常丰富;有些词语的意思和今天的意思发生了变化。 孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故。? 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。” 一儿以/日初出/远,而/日中时/近也。? 一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中,则如/盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?”? 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?”? 孔子/不能决也。 两小儿/笑曰:“孰/为汝/多知乎?”? 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。 孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。 一儿曰:“我以日始初时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。 一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎?” 另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?” 孔子不能决也。 裁决,判断。 孔子听了,不能判断谁是谁非。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?” 3、你觉得“两小儿笑曰”, “笑”有什么含义? (1)嘲讽的笑,大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑,我们难倒了最有学问的人。 (3)痛苦的笑,孔子都不知道,那谁还能知道答案呢?…… 4、“孔子不能决也”,你能想到什么? 知之为知之,不知为不知,是知也。 学海无涯,我们应该树立终身学习的思想。 认识事物的角度不同,得出的结论就不同。 学习两儿独立思考,勇于质疑的精神。 …… 5、孔子答不出来,他的态度是怎样的?可取吗? 他能实事求是,不怕露丑,我们应该向他学习。(知之为知之,不知为不知) 6、这个故事对你有什么启发? 背诵(减字法) 1、初试背诵(减去文中少量字句,引导背诵) 孔子( ) ,见两小儿( )。问其( ) 。 一儿曰:“我以日始出时( ) ,而日中时( )也。” 一儿以( ) ,而日中时( ) 。 一儿曰:“日初出( ) ,及日中则( ) , 此不为( )而( )大乎?” 一儿曰:“日初出( ) ,及其日中如( ) , 此不为( )而远者凉乎?” 孔子( )也。 两小儿笑曰:“孰为 ( )乎!” 2、再试背诵(减去文中大量字句,引导背诵) 孔子( ),见( )。问( )。 一儿曰:“我以( )去人近,而( ) 也。” 一儿以( ),而( )。 一儿曰:“日初出( ) , ( ) ,此( ) ?” 一儿曰:“日初出( ),此( ) ?” 孔子( ) 。 两小儿笑曰:“( )!” 3、直接背诵 孔子名言 学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可以为师矣。 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 1、宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。 2、认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑。 3、知之为知之,不知为不知,要诚实谦虚。 4、认识事物从不同角度出发考虑,会有不同结论,要注意客观科学地分析事情。 启 示 列子属于道家学派,孔子属于儒家学派,而两家是对立的学派,常常互相讥讽。列子写这故事,是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问,也是列子提出的问题,这个疑问,列子也不能解决。 看谁知道得
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