文学概论-鉴赏精要.ppt

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文学概论-鉴赏精要

第十章 文学鉴赏 什么是文学鉴赏? 文学鉴赏是读者在阅读文学作品过程中对艺术形象的感受、体验、想象的一种精神活动,是一种审美的认识活动。 一、文学鉴赏的性质、意义与产生的条件 (一)文学鉴赏的性质 1.文学鉴赏是一种审美享受 审美享受,指的是一种精神上的满足和情感上的愉悦。 有无审美享受是判断某一阅读活动是否是文学鉴赏的根本标志之一。 面对优秀的文学作品,如果我们阅读时漫不经心,不去具体地细致地深入地感受和把握艺术形象,不作设身处地的体验,积极的想象,那么,也感受不到其中的美,就得不到审美的享受,这种阅读仍然不是鉴赏。相反,如果我们全神贯注地阅读,深切感受,深入体验,积极联想,仔细玩味,乃至达到“入迷”、“忘我”的境地,那么,我们便会感到审美享受的满足和愉快。这时,阅读就不是一般的阅读,而成为文学鉴赏了。 永远的蝴蝶  (台湾)陈启佑  那时候刚好下着雨,柏油路面湿冷冷的,还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下躲雨,看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色风衣的大口袋里有一封要寄给南部的母亲的信。樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头。   “谁叫我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说,一面撑起伞,准备过马路帮我寄信。从她伞骨渗下来的小雨点,溅在我的眼镜玻璃上。   随着一阵拔尖的煞车声,樱子的一生轻轻地飞了起来。缓缓地,飘落在湿冷的街面上,好像一只夜晚的蝴蝶。   虽然是春天,好像已是秋深了。   她只是过马路去帮我寄信。这简单的行动,却要叫我终身难忘了。我缓缓睁开眼,茫然站在骑楼下,眼里裹着滚烫的泪水。世上所有的车子都停了下来,人潮涌向马路中央。没有人知道那躺在街面的,就是我的,蝴蝶。这时她只离我五公尺,竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上,溅到我的生命里来。   为什么呢?只带一把雨伞?   然而我又看到樱子穿着白色的风衣,撑着伞,静静地过马路了。她是要帮我寄信的。那,那是一封写给南部母亲的信。我茫然站在骑楼下,我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大,却是一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的,年轻的樱子知不知道呢?   妈:我打算在下个月和樱子结婚。” 乞婆 沈浩波 趴在地上 绻成一团 屁股撅着 脑袋藏到了 脖子下面 只有一摊头发 暴露了 她是个母的 真是好玩 这个狗一样的东西 居然也是人 被中国诗歌界称为“心藏大恶”的诗人 莲的心事 席慕容 我 是一朵盛开的夏荷 多希望 你能看见现在的我 风霜还不曾来侵蚀 秋雨也未滴落 青涩的季节又已离我远去 我已亭亭 不忧 也不惧 现在 正是 我最美丽的时刻 重门却已深锁 在芬芳的笑靥之後 谁人知我莲的心事 无缘的你啊 不是来得太早 就是 太迟 《莲的心事》中的荷花好像不再是“才露尖尖角”的新荷,但也不象是香消,而有一种擦肩而过“恨不相逢未嫁时”的无奈。诗人以女性特有的眼光和笔法,给“莲”赋予了神秘的情感内涵,借用“莲”的文学意象,来喻指“我”—女性的心事,幽怨温婉且形象地描绘出“莲”那种欲说又羞的心事,隐含着“莲”浓郁沉甸的思念愁绪,“莲”思念什么呢?“莲”心中有着什么样的愁绪呢? 动物园这个概念本身就隐含了城市这个概念的部分属性。动物园时代开辟了动物的奴隶主义时代。 狗的不幸是学了人,且通了人性。这真是狗的大不幸。人类的精明之处在于不让狗做真正的狗。让狗有点人模,同时又还是狗样。从而满足人类主子与奴才的双重需要。狗的下三流,在其“不狗”上。人不人狗不狗,实际蕴涵了人对真正狗性的尊重。 人类之所以不敢蔑视狼,在于狼不给我骨头我吃人,给我骨头我照样吃人。狼这么一路恶狠狠地吃下去,人类只能避而远之。狼总是对人类说:在上帝面前,我们的灵魂是平等的。也许正因为这一点,动物园最焦躁不安的就是狼……。 毕飞宇的《人类动物园》(节选) 关于猪,我想说它是一种植物,长满肉,随农夫宰割,或者我想说,它是一种会走路的肉。人类用几千年心血教它作奴才,它就是连这点心智也没有,只能把它杀掉。猪是唯一在杀戮时得不到同情和尊重的生命。生得肮脏,死得无聊。作为生命,猪是一个失败的例子。 笼子意味着空间的失去,而没有空间的时间是多么可怕恐怖!所以人类发明监狱,剥夺你的空间,只给你时间,以此达到惩罚与净化。 人类一旦想拯救什么,什么就要遭殃。生命一直是结伴而行的,别的生命都进了动物园,人类的末日便不远。 《茶的情诗》(张错) 如果我是开水/你是茶叶 那么你的香郁/必须倚赖我的无味 让你的干枯柔柔的/在我里面展开,舒散 让我的浸润/舒展你的容颜 我必须热,甚至沸/彼此才能相溶 我们必须隐藏/在水里相觑,相缠 一盏茶功夫/我俩才决定成一种颜色 无论你怎样浮沉/把持不定 你终将缓缓的/(噢,轻轻的) 落下,攒聚/在我最深

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