人教版高中历史必修3第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成(共37张PPT)要点.ppt

材料二　2011年是孔子诞辰2562周年。9月27日晚上，2011中国曲阜国际孔子 文化节开幕式暨孔子教育奖、孔子文化奖颁奖典礼在曲阜杏坛剧场隆重举行。 本届孔子文化节的主题为“儒济天下，和宁四方”。 材料三　中国人往往好走极端。批孔时将其视为万恶之源，亿万人民听从中央 号召同仇敌忾，掘其庙，焚其像，把孔子打翻在地再踏上一只脚，誓叫他永世 不得翻身；尊孔时，将其视为千古一圣……看看：从身着古装，手握木牍，令人 哭笑不得的祭孔，到于丹教授把《论语》做成构建和谐社会的“心灵鸡汤”签 名发售；从各地大修孔庙、制作人造古籍以发展旅游经济醉翁之意不在酒，到 奥运会开幕式老谋子导演“弘扬中华文化”的恢弘场面，总难免给人某些怪诞 生疑的感觉… ——应学俊《也谈谈“我心目中的孔子”》 (2)结合所学知识，归纳以孔子为代表的先秦儒学代表哪些思想主张 有助于今天构建和谐社会？ (3)以孔子为代表的儒家思想历经2000多年，虽多次经受冲击，但其 主流思想长盛至今，试分析其原因。我们应如何看待当今的“孔子热”？ （1）孔子是中国古代伟大的教育家、政治理论家和思想家；其博 大精深的文化体系，不仅对中华民族影响深远，而且在世界文化史 上也具有重大影响。 (2)思想主张：孔子的“仁”“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人” “为政以德”以及孟子的“仁政”“民贵君轻”和荀子“君舟民 水”的论断，都体现了民本思想。 (3)原因：儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华文明的重要 组成部分；儒家思想自身与时俱进，不断适应时代发展的要求；历 代统治阶级的重视；大批儒学家的努力。 态度：我们要大力弘扬传统文化；对儒家思想要批判地继承；反对 传统文化商业化。 (言之成理即可)  小品 学生甲:“你来啦！我听说你现在已经成了北方的贤者，你也已经懂得了天道吗？” 学生乙:“还没有懂得天道。” 学生甲:“你是怎样寻求天道的呢？” 学生乙:“我从制度名数来寻求而没有得到。” 学生甲:“你又怎样去寻求呢？” 学生乙:“我从阴阳的变化中来寻求，还没有得到。” 学生甲:“是的。阴阳之道目不可见、耳不可闻、言不可传，是通常的智慧所不能把握的。因此所谓得道，只能是体道，如果试图像认识有形、有声之物一样去认识道，用耳朵去听，那是听不到的，用眼睛去看，是看不到的，用言语去表达，也是没有恰当词语可以表达的，确实是不会得道的。 一、“百家争鸣”的含义 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 二、“百家争鸣”局面形成的原因 政治： 周王室衰微，诸侯、士大夫崛起 经济： 铁器牛耕推广，井田制瓦解， 封建经济迅速发展 阶级关系：“士”在社会政治活动中的活跃起来，受到诸侯的重用 思想文化： 私学的兴起 三、“百家争鸣”的表现 1.儒家:创始人 孔子 孔子 的思想主张 ①核心是“仁” “仁”就是“爱人” “己所不欲，勿施与人” 、 ③统治者要“以德治民” 首创私学，主张“有教无类” ④希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼” 2、孟子的思想主张 ①“仁政”思想 ② 民贵君轻 ③伦理观：“性善论” 孟子 ，战国时期伟大的思想家教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》 一书。 3.荀子的思想主张 ①政治思想: “仁义” “王道 ②君舟民水 ③伦理观上: “性恶论” 荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人?。著名思想家、文学 家、政治家。 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 民本思想 异 人性论 爱人 为政以德 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 思考：为什么春秋时期孔子的思想 不被采纳？ 孔子五十六岁开始周游列国，受尽了艰难困苦， 其中在卫国前后三次时间最长，因此门人中卫国学生 很多。孔子虽然在卫国受到礼遇，但却没有被任用 ，在其他国家一样没有出仕。 孔林 孔府 孔庙 奥运会开幕式 孔子三千子弟高颂孔子语录.  全球已有127个国家和地区,开办了476所孔子学院和851个中小学孔子课堂。目前仍有70多个国家200多所大学正在积极申办孔子学院。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，