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韩愈的文学思想;韩愈简介:;韩愈的文学作品:
著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》《送李愿归盘谷序》 ,《师说》,《崔山君传》,《原道》, 《原性》 《论佛骨表》,《进学解》,《送孟东野序》,《送高闲上人序》 ,《送穷文》《张中丞传后叙》,《 柳子厚墓志铭 》,祭文《祭十二郎文》,以及传奇小说《毛颖传》》,、《答李翊书》、《师说》、《此日足可惜赠张籍》、《山石》、《张中丞传后叙》、《进学解》、《八月十五夜赠张功曹》等。;韩愈的文学思想
; 文以明道; 气盛言宜; 历来对“不平则鸣”的阐释,多围绕“不平”来做文章,把它解释成韩愈的文学创作观,即文学作品是由于作者心中有“不平”而寻求文学的表达,来达到发泄忧郁、平衡心态。对“不平”又有“激荡而不平静”和“愤怒不平”等说法。
广义的不平则鸣它是宇宙自然中的普遍规律 。
狭义的不平则鸣与司马迁的“发愤著书”和欧阳修的“穷而后工”共同构成一组文论范畴,即文学作品是由于作者心中有“不平”而寻求文学的表达,来达到发泄忧郁、平衡心态。
韩愈的“不平则鸣”说是对孔子的“诗可以怨”,司马迁的“发愤著书”说的继承和发展。深刻揭示了文学发生的动因问题,是继先秦两汉的“感物”说之后,从心理学角度提出的重要命题。和弗罗依德的精神分析学说有某种相通之处。“穷苦之音易好”对欧阳修的”诗穷而后工”产生了直接影响。
; “务去陈言”强烈信念使他形成“为文尚异”的审美观 ,由此出发,追求散文方面的气势充沛、平易畅达、千变万化来与骈文的雕饰呆板、陈腐庸俗相对抗;在诗歌方面“镌鐃造化”,刻意求奇求险,力避俗套软懦,并且大胆地“以文为戏”,在戏谑中明道(如《调张籍》)等在常人眼中值得指责的东西,全部都可以得到解释,他是要追求诗、文的强烈主观化的个性色彩,务欲独立白树于中唐,并传之久远。; 师其意,不师其辞 ; 韩愈文章学理论的意义;谢谢!
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