早期国家的形成正.ppt

在人类历史文明发展历程中，社会结构的变化的规律是： 前3500年，幼发拉底河东岸的苏美尔地区出现了城市——鸟尔城。 有城墙及护城河——具有运输及防卫功能。 有街道、房屋、商店、公共设施、宫殿、神庙——具有生活、管理及宗教功能 周围有村镇，大部分耕地属于神庙，苏美尔人擅长种植、养羊、陶制、金制及商业——生产生活方式。 海湾战争期间，盟军轰炸了这里的遗址，留下了4个大弹坑。 前2500年前后，印度河流域有一百多座城填，其中摩亨佐.达罗城最为典型。 有城墙和堡垒——具有防卫功能。 堡垒中有浴池和粮仓——具有生活、管理及宗教功能。 城中主街宽10米，路面上建有下水道；富人房屋用泥砖砌成，士兵、劳工、奴隶房屋简陋——生产生活方式及等级分明。 相同点：1、布局合理，城内街道交织，商铺林立，城市周围分布着一些村镇；2、地理位置优越，大多沿河而建，便于生活用水与交通。3、经济 发达，是政治、经济、文化中心。 埃及：BC3500年前后各个小国国王的权利—行政首脑、军事首领、宗教领袖。 BC3000年前后，埃及初步统一，国王称法老，自认为太阳神之子，拥有至高无上的权威。 臣民见法老······ 即使贵族······ 埃及金字塔片断 古巴比伦的王权 汉谟拉比确立了绝对的王权统治： 自称“巴比伦之王”和“世界四方之王” 各级官吏由他直接任免 建立军队，指挥官由他任命 宣扬君权神授 为什么统治阶级往往大肆宣扬“君权神授”？ 早期国家统治者为巩固自身的统治地位，往往采取王权和神权的结合，为统治者的统治权力蒙上一层“合法”的外衣，使其权力“合法化” 分化的社会 古代印度的种姓制度 军队与刑法 古代埃及----建立了一支常备军 夏朝----建立了强大的军队 商朝----军队有步兵、车兵和弓箭部队，并且出现了战车 1、法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权； 2、法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化； 3、在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。 ◎两个自由民打架，一个被打瞎了眼睛，另一个被打掉了牙齿，要将对方的眼睛打瞎或牙齿打落 ◎ ：一名奴隶打了一名自由民要割耳（如一名大臣之类的高等自由民） ◎ ：一个奴隶主弄瞎了一个自由民（如耕种王室份地的低等自由民）的眼睛赔一定数量的钱就可以了 《汉谟拉比法典》 1、汉谟拉比颁布这部法典的目的(实质)是什么？ 其目的是维护奴隶制社会统治秩序。 2、它与现代的法律精神有什么不同？ 法典的规定：体现刑法的残忍以及人与人之间的不平等 现代法律：宏扬人道主义精神和平等精神 规定:奴隶可以买卖,可以用来抵债;如果奴隶胆敢对主人说:你不是我的主人,耳朵就会被割掉.如：第6条，自由民窃取神庙宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。 君权神授 法典的后记中：汉谟拉比自信地说 “我的话是经过仔细选择的。让吃了官司受了冤枉的人来到我这‘公正之王’碑像前，让他读我的碑文，让他倾听我宝贵的话，这样我的石碑将会给他答案，他会放心地找到他的官司的答案” 法典真的如他所说很公正吗？ 《汉谟拉比法典》是一部怎样的法典？ （1）《汉谟拉比法典》是奴隶主统治阶级意志的体现，是为了维护奴隶主的统治和利益而制定的。 （2）对奴隶而言，法典无公正可言，他们的生命、安全、社会地位都得不到保障。 议一议，分化的阶级、残酷的刑法是国家出现后才有的，可为什么说国家的出现是人类社会进入文明社会的标志之一？ 国家的出现是社会生产力发展的必然结果 社会生产力发展和国家出现的轨迹: 生产力发展→剩余产品→私有制→ 贫富分化 →阶级出现 → 国家 大 禹 鼎 你知道“鼎”有何用途吗？大禹铸造“九鼎“意味着什么？ 夏朝初年，九州州牧贡铜铸九鼎，其上刻有全国各地山川之图形，代表九州，（指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州），象征夏王朝拥有天下。 从此历经商、周，都将九鼎视为传国之宝，以得九鼎视为受天命得天下。体现了王权的集中和至高无上。是中国进入文明时代的重要标志。 你知道哪些与鼎有关的成语？ 九鼎---中国王权的象征 河水 江 水 大禹治水 启当上首领后，他采取了哪些措施来加强他的权力？ 1.建立军队； 2.制定刑法； 3.设置监狱，加强国家权力。 “家天下” 父死子继 世袭制 天下为公 民主选举 禅让制 特点 产生方式 区别 制度 世袭制与禅让制 作用：世袭制取代禅让制，王权逐步加强和巩固，推动了社会进步 原因：社会生产力的进步 第二课时 ★ 教材结构 教学重点：了解和掌握人类社会的阶级分化和阶级统治。 教学难点：认识和理解国家、阶级、王权等出现是人类文明发展的标志。 古代埃及 城市出现 国家产生 阶级分化、阶级对立 王权加强（军队、刑法） 古代印度 商王朝