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面对台湾的地图,我想起了日月潭边的凉亭,我想起了鹅銮鼻上的灯塔,我想起了赤嵌楼上的鲜血,还有那“走在乡间的小路上”,还有那“外婆的澎湖湾”,还有那“冬季台北的雨”……多少次梦里神游,然而醒来后,一湾海峡仍横在我的面前。 面对台湾的地图,我想起了宝岛沧桑的岁月,我想起了台湾屈辱的历史,我想起了它那多灾多难、不堪回首的往事。历史不会忘记,1624年荷兰殖民者肮脏的脚印;历史不会忘记,1895年后日本强盗的血腥统治;历史也不会忘记,1949年以来跳梁小丑荒唐的闹剧……往事不堪回首,一道无形的鸿沟挡住了两岸的脚步。 面对台湾的地图,我想起了1997年7月1日香港升起的紫荆花区旗,我想起了1999年12月20日澳门升起的莲花区旗,我也想起了1997年春节联欢晚会那难忘的一瞬——取自长江、香江、日月潭的水合而为一。世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡,两岸统一,大势所趋,人心所向。台湾自古以来是中国的领土。三国时期吴国大将卫温在这里播下了友谊的种子,明朝末年的郑成功在这里洒下了英勇的鲜血,汪辜会谈在这里留下了佳话美名。世上只有一个中国,中国台湾问题白皮书的发表可以说明,全世界正义的人们的良心可以证明。 面对台湾的地图,我看到了历史在前进,民魂在壮大,中华在崛起!邓小平提出的“一国两制”的构想是何等的英明!江泽民提出的“八条主张”是何等的英明!请听听人民的呼声吧!台湾诗人李一羽说:“水是故乡甜,月是故乡明 ,都是中国人,谁无思乡情,归去来兮!”这一点是自欺欺人的台独分子们无法体味的。听吧!国民党元老于右任临终前写的诗:“葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭!葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘!” 面对台湾的地图,我想起了郭沫若的《天上的街市》——“那浅浅的天河定然是不甚宽广/那隔着河的牛郎织女定能够骑着牛儿来往……”我也敢大胆地预言:“那浅浅的海峡定然是不甚宽广,那隔海相望的同胞定能骨肉团聚。” 谢谢大家! 【漫漫古典情】 却是池荷跳雨,散了真珠还聚 午梦扁舟花底,香满西湖烟水。急雨打篷声,梦初惊。 却是池荷跳雨,散了真珠还聚。聚作水银窝,泛清波。 ——宋·杨万里《昭君怨·咏荷上雨》 此词善于描写事物的动态。 作者用变幻的手法,把“稍纵即逝”“转瞬即改”的景象展现在读者面前,使词篇的形式同内容一样,活泼而不受羁绊,也体现了杨万里“活法”在抒情写景方面的特殊作用。 撒谎的人在人群中占的比例并不大,但是人们不用撒谎,他们的话语综合起来就是一个巨大的不真实,在这个不真实的话语疑团中,所有的语锋都指向多重岔路,结果是搜寻者必然误入陷阱。我弃医从文的主要原因当然是更喜欢文学,但是也不排除我对口头语言的厌烦和对书面语言的信赖。 更深的醒悟姗姗来迟,那已经是90 年代中期。我在德国见到了一个久违的朋友。她是90 年代初嫁给一个德国人的。她的故事当时很轰动。轰动的原因并不在于她嫁了一个老外,而是因为她一句德语都不懂,还有,她的长相比较难看。 我们没有办法理解老外的选择,我们就试图理解她的选择。但是她是一个寡言的女孩子,在我们几个好友的不懈追问下,她简单地告诉我们,她选择这个老外的原因就是因为她在中国嫁不到一个这么英俊这么文雅这么体贴的男人;而她此生的理想,就是想要一个体贴她的男人,想要一栋舒适的房屋和爬满青藤的小花园,所以,她宁可放弃话语。当时,我们都认为她的牺牲太大了太大了。我们都一致地认为她为自己难看的长相和接近于痴人说梦的理想付出了人生最惨痛的代价。转眼就是我再次见到她的90 年代中期了。这一次她带给我的不再是轰动而是震惊。她依然没有变得漂亮,但她生育了两个非常漂亮的混血儿。我们坐在她家大花园的木椅上喝咖啡,青藤果真爬满了她的篱笆。花园的远处,她的小女儿在荡秋千,儿子则在很开心地与他老爸踢球;花园的近处,是她的油画画架。 我的这位朋友,依然只能说最简单的德语,但是她的神态已经深刻改变,安详得如同在富裕安定的生活中过了三辈子一样。显然,她不仅没有付出人生最惨痛的代价,而且顺利地达到了她的理想。她深有体会地对我说:“说话不重要,最简单的对话足够管用。亲密的人之间,更重要的是眼睛,是表情和动作。你认为呢?” 我认为我朋友的人生体会是一种真理或者接近于一种真理。那一天,我回到我居住的饭店,坐在窗前,望着德国幽静的绿树成荫的居民区想了很久很久。我想:这个世界上最普遍的矛盾和麻烦难道不都是话语引起和造成的吗?一个人的话语只是在出口的一瞬间具有真实性。可这一瞬间眨眼就过去了。重复者和传播者使用的是自己的理解和语气,接受者则又有各自的理解背景。任何一种最细微的因素都能够改变话语的顺畅流通,使之产生多重意义。于是,我们的生活中便充满了絮叨,充满了解释,充满了流言和蜚语,充满了隔阂和攻击,也充满了谩骂和扯皮。想想多么无聊
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