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明显的欺诈,我肺都气炸了,恨不得冲上去砸扁他的鼻子! “哪有这种道理?买多买少自己说了算,我就要这一包!” “不行!”那人用脚踩住装蛤蜊的袋子,喷着烟,“这是批发市场的规矩。” 往家走的时候,我跟母亲每人载着三包蛤蜊,车两边梁上各一包,打横又一包,起初还勉强骑得动,可是不一会儿,就累得气喘吁吁。母亲走在前面,不得不一次次停下来,等着我。 “都怪我,不叫你来就好了。”母亲看着我淤青的鼻梁,用袖口想给我擦鼻孔里残留的一点血迹。 我强装笑脸,对母亲说:“没事,妈,我会找人来收拾他们的!你放心,我不会咽下这口气!” “你敢!”母亲狠狠地瞪着我,“强龙不压地头蛇,你回家好好复习,要是敢惹事,我跟你没完!” 看着母亲这般的懦弱,我气急地把车子一摔,载着蛤蜊的车子滚到了路一侧的沟里。我不解气,又跳进沟里,狠狠地照着袋子踹了几脚。 发泄完了,我头也不回大步向前走去。我走了很远,气也消得差不多了,想起母亲一个人待在那儿,肯定搬不动车子,只好又走了回来。 我看见母亲坐在大树底下,眼睛显然刚刚哭过。母亲不知用什么方法将车子从沟里搬了上来,而且她的那辆车子上多载了一包蛤蜊,我的车子上,少了一包。 我鼻子一酸,差点儿掉下泪来。 那一天,我跟母亲走走停停,到了家,已快晌午了。 母亲推着小车,走街串巷,卖完最后一斤蛤蜊,只赚回了本钱——蛤蜊当天没卖完,死去大半。母亲仍没泄气,第二天一早,又跟着同伴去了海鲜市场。 只是,母亲没有再让我跟着去,我把自己埋进书本,专心复习起来。最后,我拿着母亲用血汗赚来的2 000元钱,参加了复读,第二年,我如愿以偿,考上了一所较为理想的大学。 弹指一挥间,20年过去了,我想象不出,母亲当年是忍受着怎样的屈辱,把爱和责任背了回来:一半是怕我受到伤害,一半是为了给我凑足学费。 这是母亲给予我的最好的礼物,是苦难土壤上开出的花朵。 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇 哲思短章 大智若鱼 人活在世上,与鱼游在水里,没有什么本质的区别。 每个人的一生,其实是一条河流,生是上游,死是下游。 每一条河流都要拐这样那样的弯,没有一条河流是直的——这是所有的鱼都懂得的一个最浅显也最伟大的道理。可是,我们身边的某些人却不是这样,总以为人生的道路笔直平坦,没有这样那样的弯,受到一点挫折,就彷徨,失意,忧郁,自卑,甚至自暴自弃,更有要死要活的…… 大智若鱼,首先要做的第一条就是像鱼那样,承认所有的河流都是弯的,承认平静的同时也承认激流,承认清澈的同时也承认浑浊,承认夏日洪水的一泻千里,也承认冬日寒风的冰封三尺。另外,每一条鱼都明白,再大的河流,也是由一滴一滴的水汇成,没有哪一滴水能够脱离河流这个集体而与大海成功私奔。 3.人无远虑,必有近忧。 ——《论语》 赏读:人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。它告诫我们要未雨绸缪,不要老看眼前的事物,而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 赏读:多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么,为人处事应该多替别人考虑,从别人的角度看待问题。所以,一旦发生了矛盾,人们应该多作自我批评,而不能一味指责别人的不是。责己严,待人宽,这是保持良好和谐的人际关系所不可缺少的原则。 2.写作背景 19世纪末20世纪初,帝国主义国家争夺势力范围而引发了第一次世界大战。资产阶级思想文化衰落,颓废文学泛滥一时,悲观情绪非常严重;而工业文明的快速发展扼杀了正常的人性,摧残了自然的生机。有感于这一社会现实,劳伦斯创作了许多作品,揭露了社会弊端,表达了自己批判现代文明与渴望回归自然人性的思想。本文就是在这种背景下产生的,反映了他回归自然及从死亡中求生存、从黑暗中寻光明、从逆境中求发展的生活信念。 3.审美视窗 向死而生 那天黄昏,站在阳台喝茶。 望着远处马路上穿梭的车辆人流,他说,自己就像一部忽然停顿下来的车子,莫名其妙地被迫调转方向,独自艰难地在暗夜里逆行。佛经里称死亡为往生,那么自己也正在赶往往生的路上。 有时候,又觉得人生好像一个旅行团,兴头一路言笑看风景,忽然接到一个电话,要中途退出,独自回家。剩下的人继续赶路,看风景。所以,这独自回家的人说,多去一些美丽的地方,多认识一些可爱的人,多一些时间细细品味人生,总是好的。 如此淡定从容地谈论生死,大家都微笑着,不去触动内心的荒凉。悲哀是有的,只是飘忽不定,无从确信,无从着落。 望着眼前这个勇敢的向死而生的人,我想,其实我们每个人都在自觉或不自觉地行走在向死而生的路上。 佛陀说:“生命在呼吸间。” 珍惜眼前的一切,活在当下。生命来去无常,我们更应该好好爱惜它,利用它,充实它,体会它,在每一天的转身时刻圆满它。 jué liánɡ fú tāo hào
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