作文写作方法——构思技巧(十二).ppt

托物象征法 所谓托物象征法，就是借助某种具体事物来表示某种特殊意义的方法。运用这种手法，可以使文章含蓄隽永、意味深长。 茅盾《白杨礼赞》用了象征寓意法：白杨树“虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立”，“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神”。 有时，运用象征寓意法并不点明象征意义，要读者自己去领会，如高尔基《海燕》。 扬州八怪之一郑板桥，有一首脍炙人口的题画诗《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”用长在岩石上的竹子象征坚毅顽强的精神。 要注意的是，用什么事物象征什么意义并不是固定的。 同样是雷电，在甲文中也许是划破长空、撕裂黑幔的利剑，是正义力量的象征；在乙文中也许是眦牙裂嘴、吞噬一切的凶神恶煞，是邪恶势力的象征。 相同的意义也可以用不同的事物来表现。 [例文1] 樟树赞 茹志鹃 上海宋庆龄故居庭前有两棵树。 有一次，周恩来同志觉着那房子大了一点，就劝宋庆龄同志搬个家。她不肯，说：我舍不得这两棵树。 这是两棵樟树。 广东有种英雄树，它长得很高。如果在它周围有别的树木，它一定要长得比别的树高出一段，方才罢休。据说它的花大，它的花红。仔细想想，即使花红如血，花大如轮，长在那么高的树上，伸着脖子，仰着脑袋，欣赏起来，难保一定有趣。 樟树不高，特别是它的躯干。茂茂盛盛的倒是它的枝丫。生发开来的枝丫，长到一定程度，犹如小树干那么粗壮。粗粗壮壮的枝丫，从同一个母体躯干里生发开来，四面八方，伸得远远的，繁繁密密，荫凉特大。 这是两棵树荫很大的樟树。 别的树木，容易招虫。从同一棵石榴树上，就可以捉到三四种不同的虫：花花绿绿的；屈体前进的；以叶作伪装的；密密麻麻，不易发现的。它们自己寄生在树上，还在那里养儿育女，繁衍后代，并且教唆后代如何寄生。树蛀空了，它们也还不死，而且散开去，另去物色寄生体。 樟树不招虫。这个特点，在它作为树的时候，就表现得十分充分。别的树要喷洒药水，而它却不必。其奥秘也可能是到后来才发现，原来是在树的本身，树的内里，就有一种拒虫的气味。因为这是一种有益的气味，人们就称它为香气。更难得的是，樟树将这种拒虫的香气，永久保持，至死不变。这一点，恐怕世界上任何科学制作的化妆品，都难以做到的。即使当它枝枯叶谢的时侯，当它已经作为木料的时候，它的香气也永远不变，永不消失。只要这木质存在一天，虫类就怕它一天。樟树的高就高在这里，贵也贵在这里。 上海宋庆龄故居的庭前，有两棵树。有两棵荫凉大，不招虫的樟树。 范文简评 著名女作家茹志鹃的散文《樟树赞》，用樟树象征宋庆龄的品德、精神，委婉含蓄，“耐咀嚼，有回味”（茅盾）。 正如陶渊明喜欢菊花，周敦颐钟情莲花一样，宋庆龄深爱樟树，她因舍不得庭前的两棵樟树而不愿搬家。这就含蓄地透露出文章的主旨。接下来。着力表现樟树荫凉大、不招虫的特点。樟树“粗粗壮壮的枝丫，从同一个母体躯干里生发开来，四面八方，伸得远远的，繁繁密密，荫凉特大”，这形象，与宋庆龄奉献全部心血造福人民的崇高品德何其神似！“樟树将这种拒虫的香气，永久保持，至死不变，这特点，与宋庆龄嫉恶如仇、抗凶祛邪的斗争精神何其神似！宋庆龄就是这样，对祖国对人民充满深厚的博大的爱，对敌人对丑类进行不屈不挠的斗争。树的形象、树的特点，与人的品德、 人的精神极为神似，赞树与颂人便完美的融合起来。 文章由“两棵树”到“两棵樟树”，到“两棵树荫很大的樟树”，再到“两棵荫凉大，不招虫的樟树”，层层揭示树的内涵，文意也就层层深入。 [例文2] 移 石 这是一个梦。 我梦见自己跟随着许多人，在一条漫长的路上走着。 我们不是去麦加。但我心里明白：我们要去的地方，比麦加更令人神往。 我们走着…… 忽然，人流止住了蜿蜒，而且渐渐响起了喧嚷的声音；我惶惑地从人群中往前挤去--噢，有一块巨石踞伏在道上，挡住了我们前行的路！ 巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。 “搬掉它！”一个长者说。我望着他脸上深深的皱纹、银白的须髯，觉得他像愚公。 “推开它！”一个壮者说。我望着他伟岸的身躯 英俊的脸庞，又觉得他像丹柯。 我们用手，用肩膀，用整个儿身体，推着巨石；然而，它稳稳地伏着，像牢牢地生了根。 巨石以它傲然的沉默跟我们对峙。 有个脸上凝着愁云的人，长叹了一声，唱起“归去来兮”的悲凉调子，走了。 一张圆脸凑近我，拍拍我的肩膀，悄声说：“伙计，等石头移掉了，别忘了叫我住在……”他也走了。 路边的大树下，有个人正在一块帛上