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《诗经》内容 《诗经》内容 风 ：民间歌谣。有15国风，160篇。 《周南》《召南》河南汝河和湖北江汉流域 《邶风》《鄘风》《卫风》河北河南部分地区 《王风》河南洛阳一带。 《郑风》《桧风》河南郑州一带， 《魏风》《唐风》山西部分地区。 《秦风》《豳风》陕西一带。 《陈风》河南安徽一带。 《曹风》山东曹县一带。 《齐风》山东大部分地区。 《国风·卫风·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 国风·王风·君子于役 君子于役，不知其期，曷其至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！ 《诗经》内容 雅：多为朝会宴飨的乐曲。分为大雅和小雅，１０５篇。 周王朝所在地（镐京、洛邑），今西安和洛阳。 颂：祭祀时颂赞的乐曲。４０篇。 《周颂》（陕西西安） 《鲁颂》（山东曲阜） 《商颂》（河南商丘） 《诗经》的编集 《诗经》的编集 《诗经》的编集 《诗经》的编集 《诗经》的艺术手法 江南 江南可采莲, 莲叶何田田. 鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北. 《诗经》的艺术手法 《诗经》的艺术手法 《诗经》的艺术手法 《诗经》的艺术手法 《诗经》的艺术手法 《诗经》的艺术手法 采薇 “ 赋者，敷陈其事而直言者也。 比者，以彼物比此物也。 兴者，先言他物以引起所咏之词也。  （朱熹《诗集传》） 赋 比 兴 赋者，敷陈其事而直言者也。 《诗经》的艺术手法 采薇 “ 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。 《周南·芣苢》 赋者，敷陈其事而直言者也。 《诗经》的艺术手法 采薇 “ 手如柔荑，肤如凝脂。 领如蝤蛴，齿如瓠犀。  （《卫风·硕人》） 比者，以彼物比此物也。 《诗经》的艺术手法 采薇 “ 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？   （《魏风·硕鼠》） 比者，以彼物比此物也。 《诗经》的艺术手法 采薇 “ 乐府《古艳歌》: 茕茕白兔，东走西顾 衣不如新，人不如故。 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 《诗经》的艺术手法 采薇 “ 风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ （《郑风·风雨》） 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 《诗经》概说 采薇 “ 现实主义传统。 抒情诗传统。 确立了民间文学的重要地位。 赋比兴为后世诗人的创作提供学习借鉴的典范。 《诗经》的内容 《诗经》的编集 《诗经》的艺术手法 采薇 《诗经》概说 《诗经》概说 《采薇》赏析 扩展阅读 采薇 《采薇》文本分析 《采薇》感情分析 《采薇》的艺术特色 采薇 《蒹葭》赏析 《采薇》赏析 采薇 乡愁 “ 小时候， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头， 母亲在那头。 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头。 后来啊， 乡愁是