王晚霞：老子与自然治疗学.ppt

“强梁者不得其死”（42章） 治疗意义： 任何存在事物总有阴阳刚柔两个对立面，用你的谦卑心灵去活转它吧！ 9章：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道 治疗意义： 张扬就要付出代价，不想付出代价，那且先别张扬。 功成了、名就了，要懂得回来看看自己，不要被拉着在外闯荡！ 金玉多了，不只累赘，而且是败乱的起点。 大自然之道啊！不是用名号堆栈成的，只是如实而已！ “人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。坚强者死之徒，柔弱者生之徒。” （76章 治疗意义： 不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。 生命的原则是看内里的，不是看外表的；是看生长的，不是看既有的。 真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！ 死板板的，有什么好；活生生的才好！ 3.柔弱者胜刚强 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（78章） 天下之至柔，驰骋天下之至坚。（43章） 治疗意义： 柔性的颠覆与瓦解势将带来真正的生长，不必太强调刚性的建构！ 有形有象的东西必然会毁坏，无形无象的东西却可以长存！ 修行，不是去追求有，而是回返于生命的无，无是本源！ 说了有作用，但不说有时作用会更大、更大！说与不说之间要拿捏恰当！ 不是不作，而是作了要放下；放下才能自在，才能开启新局！ 3.崇拜女性 请参见打印的论文： 《老子的女性观》 谢 谢~ 《老子》与自然治疗学 主讲人：王晚霞 2016.12 主讲内容 一、老子与道家 二、反者，道之动 三、弱者，道之用 一.老子与道家 老子其人 老子其事 老子其书 老子与道家 1. 老子其人 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。 ——《史记》 老莱子说 太史儋说 隐君子说 2.老子其事 孔子问礼 老子出关 孔子问礼 现存共有5种不同的文献记载孔子问礼于老子的事宜，但是孔子问礼于老子的时间、地点和内容却引发了学界很大的争论。学者们要么纠缠于记载史料的真实性，有的非议于孔老会见时老子的年龄问题，要么则就历史留下的孔老对礼、仁义的相关言论与会谈言论的冲突发表议论。 孔学与老学的先后问题 ?陈鼓应：《老学先于孔学》 对老子其人，孔子问礼于老子的时间、地点和内容，对《老子》、《论语》成书的时间，都作了详尽而有说服力的考据。 在此基础上得出老学先于孔学的结论。同时分析了过去学界颠倒老、孔学术发展顺序的原因 。 必威体育精装版观点： 北京大学教授李零《人往低处走》中认为，孔学早于老学。 老子出关 鲁迅：《故事新编》 写完, 老子是的时候这么想的：“为了出关,我看这也敷衍得过去了。”关尹喜则给了老子一包盐、一包胡麻和十五个饽饽作稿费。关尹喜还特地申明说,“这是因为他是老作家，所以非常优待。” 3.老子其书 马王堆帛书 残叶 二、反者道之动 反者，道之动，弱者，道之用，天下万物生于有，有生于无。（40章） 治疗意义: 1.将一条线圈成一个圆，原先的两端就成为同一个点！想想：这就叫「道」理！ 2.管人家说你、笑你脆弱，你明白自己是在生长就好了！须知：此时生长最安全，最有空间！ 3.没有经验，正充满了可能性，谁说一定要是老经验的好！ 4.无,,可以是:没有，可以是可能，更可以是无穷无尽，有个无真好！ 深层含义：1.物壮则老，相反相成 1.一些相对立的事物和概念，都是互相依赖的关系。如： “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”（2章） 治疗意义： 执着是一切弊病之源，不要执着，要放下。放下才能自在。成功是成就它那个功，不是去占有那个功，要有功在天下的心情，不要老以为功在自己。无为不是不去做，而是做了能放下；不是不去说，而是说了就说了，不用担心，只要心灵明白就可以了。 2.对立的一面，如果它的特点达到一定程度，就会表现出对立的另一面的特点。 “大成若缺”，“大直若屈”，“大巧若拙”，“大辩若讷”（45章） 治疗意义： 大道生于有余，留有余可以补不足，天地之大，有余可以容物，可以延年！记得：不要做尽了！ 真正会说话的人，话说出口，就要能回得来，这叫讷。 清静是让浑浊的澄明了，让躁动的安住了；你的心自在了，事物也就找到他们的家！ 留些愚拙给自己，一方面让自己有变得聪明的可能，一方面让别人有聪明的喜悦！ 3.对立的双方是会互相转化。 “祸兮福所倚，福兮祸所伏。……正复为奇，善复为妖。”（58章） 治疗意义： 一