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知其不可而为之 哪里最先提到课题？ 14、38 子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” 奚自：自奚 奚：何处，什么地方宾语前置句 是:指示代词,此人。 理解“知其不可而为之” 1、其所謂“知其不可而為之”:( ) (A)明知是錯,执意去做 (B)不管可不可以做,做了再說 (C)沒有能力,勉強去做 (D)义之所在,坚持去做 ２、在你看来，“其”和“之”应该指代什么？ 【评析】 “知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。 弑：杀。古代称臣杀君、子杀父、卑杀尊、下杀上为“弑”。 夫:那 以:因为 从:跟随 之:动词,到,往 可：同意 因为当时的鲁国公室衰微，私室强大，三桓握有实权，以致国君没有实际的决断权。 2.按理来说，陈成子杀简公，哀公应该早就知道这件事，但他却没表示要出兵，为何？ 4.明知如此，为何孔子还要如此隆重地请求鲁哀公出兵讨伐呢？ 5.在遭到哀公的婉拒，又遭到三桓的一致拒绝后，孔子为什么一连两次说“不敢报告”？ 6.孔子反复申说自己“不敢不告”，这又反映了他怎样的心情呢？ 第二则： 歌：唱歌 凤兮：楚狂把孔子比喻为凤凰 何：为什么 谏：匡正,挽回 追:及 殆：危险 而：句末语气词,表感叹。 趋而辟之:辟通”避”,避开。 第三则 耦：两人并排耕作 使子路问津焉：兼词，于之，向他们　 是鲁孔丘与?/是鲁孔丘之徒与？ 与：同“欤”,语助词。 天下皆是也：代词，这样。 与其……岂若：与其……哪里比得上 辍：停止 辟：同“避” 吾/非斯人之徒与/而谁与 省略句 子路行以（之，指遇丈人事）告 鸟兽不可与（之，代指鸟兽）同群 丘不与（之）易也 宾语前置句 而谁以易之——而以谁易之 吾/非斯人之徒与/而谁与——吾/非与斯人之徒/而与谁 省略句 子路从( )而后 以（ )告( ) （ ）至，（ ）则行矣 ①荷蓧丈人是怎样一个人？ 荷蓧丈人是一个隐者。 隐者，一般属于道家学派。道家主张清静无为，主张避世，主张“小国寡民”。在他们看来，孔子到处奔波，试图整治天下，是“知其不可而为之”。 ②荷蓧丈人留子路住在他家，杀鸡做饭给子路吃，又叫他的两个儿子出来相见，有何用意？ 荷蓧丈人开始对子路很气愤，很骄傲，见子路对他恭恭敬敬，又热情地接待他。这是有用意的，是向子路展示田园生活的宁静、安闲、团聚。实际上也向子路表明自己的政治主张，即清静无为，隐居避安。 特殊句式 有心哉,击罄乎 鄙哉,硁硁乎 莫己知也 末之难矣 孔子击磬处 孔子击磬处位于河南省卫辉市，《论语·宪问》记载“子击磬于卫”，孔子周游列国著书讲学，曾在此击磬讲学，也在卫辉这片古老土地上留下了清脆的古磬余韵。 第七则子曰：“凤鸟（1）不至，河不出图（2），吾已矣夫！” 「注释」（1）凤鸟：古代传说中的一种神鸟。传说凤鸟在舜和周文王时代都出现过，它的出现象征着“圣王”将要出世。 （2）河不出图：传说在上古伏羲氏时代，黄河中有龙马背负八卦图而出。它的出现也象征着“圣王”将要出世。 「评析」孔子为了恢复礼制而辛苦奔波了一生。到了晚年，他看到周礼的恢复似乎已经成为泡影，于是发出了以上的哀叹。 课后练习 文解读一、对陈成子弑君一事，孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”？报告无效后为什么反复申说自己“不敢不报”？这反映了孔子怎样的心情？ 陈成子弑君，在孔子看来，这是违背“礼”、以下犯上的严重事件，也是对孔子所追求的理想政治的沉重打击，所以孔子把它当作大事严肃对待。同时，孔子作为大臣，明确自己的职责和职守，所以他不管有效无效，尽自己职责向各方报告，反映出他忠于职守、严谨不苟的精神。但鲁哀公及“三子”的态度，说明春秋末期已经“礼崩乐坏”了。 文言练习三、完成下面各题。 2、说明加点词的意义和用法： （1）“止子路宿”的“止”，留宿。 （2）“杀鸡为黍而食之”的“食”（sì），使动用法，使之（子路）食。 （3）“见其二子焉”的“见”，动词使动用法：使其二子见（子路）。 （4）“欲洁其身，而乱大伦”中的“洁”，形容词使动用法：欲使其身洁。 （5）“怀其宝而迷其邦”中的“迷”，形容词使动用法：使其邦混乱。 12. 在孔子看来，陈恒弑君搞政变是有悖于“君臣之礼”的大逆不道，必须严惩。故尽管年事已