高二王永平枣八北必修三第1课孔子与老子.ppt

第一单元 中国古代的思想与科技;孔子诞辰纪念日;【情境引入】 每年的9月28日是孔子诞辰纪念日，为纪念这位伟大的先哲，在他的故乡曲阜，经常举行盛大的祭祀活动。据了解，祭孔是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个重要活动。 想一想：在21世纪的今天，我们为什么还要祭祀孔子？祭孔的现代意义在哪里？; 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——《论语·为政》 ;2.孔子之思想学说;﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 ﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” ;（2）方法：;(3)表现：;﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” ﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”;“仁”和“礼”是什么关系？;﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所 而众星共（拱）之。” ﹡子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”;﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ﹡子曰：“未能事人，焉能事鬼？”;孔子讲学图;教学方法;孔子在中国;2、汉代大一统之后，经历代不断发扬和改造。 影响：逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。;　1、是可忍，孰不可忍。 2、敏而好学，不耻下问。 3、己所不欲，勿施于人。 4、人无远虑，必有近忧。 5、工欲善其事，必先利其器。 6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 10、不义而富且贵,于我如浮云。;孔子问礼于老子;1.老子生平;2.老子之思想; “道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，人世间的万事万物都是“道”派生出来的。;道 是 万 物 本 原;任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“以静制动”、“以弱胜强”。;辩 证 法;1、“无为而治”：（无为：不妄为，不胡作非为，不为所欲为） 以“无事取天下”，反对威逼百姓。只有这样才能真正取得“无不为“的效果。;无 为 而 治;“小国寡民”思想，是消极避世思想。;以柔克刚，以德报怨 大智若愚，深藏若虚 辩者不善，善者不辩 信言不美，美言不信 知人者智，自知者明 天网恢恢，疏而不失 欲取先予，欲擒故纵 千里之行，始于足下 大器晚成，功成身退 遇弱示强，遇强示弱 善士者不武，善战者不怒;1、孔子思想体系的核心是（ ） （1）“仁” （2）“礼” （3）“为政以德” （4）“有教无类” A.（1）（2）（3）（4） B.（1）（3）（4） C.（2）（3）（4） D.（1）（2） ;3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是 （ ） A.万物的本原 B.抽象的概念 C.具体的物质 D.不可名状的自然本体 4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（　　） A.新兴地主的要求 B.没落奴隶主贵族的要求 C.手工业者的要求 D.富裕商人的要求 ;5、古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( ) A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想;7、下列各项中最能反映孔子和老子阶级立场的是 A.“仁者爱人”“无为而治” B.“克己复礼”“小国寡民” C.“为政以德”“以弱胜强” D.“克己复礼” “无为而治”;10、孔子之所以被尊为“圣人”，是因为( ) A.孔子兴办私学，扩大了受教育者的范围 B.清康熙帝赞之为“万世师表” C.孔子提出了“仁”和“礼”的学说 D.他的思想经过发扬和改造，成为中国传统文化的主流;12、“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。”老子实际上主张 A.民贵君轻，实行仁政 B.事物是对立和统一的 C.杜绝浪费，勤俭治国 D.无为而治，缓和矛盾;;;;孔子为什么在他死后会被神化，从凡人变成圣人？;仁;3、政治思想——“无为而治”; 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，