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《扁鹊见齐桓公》 扁鹊见齐桓公,立有间.扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。……居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死. 望闻问切—四诊法 望:指观气色; 闻:指听声息; 问:指询问症状; 切:指摸脉象。 第五学习主题 第4课 汉字的演变 * 前1046---前771年 前1600---前1046年 商朝 阳城 前2070—前1600年 要点 都城 起止时间 朝代 夏朝 西周 东周 (春秋战国) 殷 稿京 洛 禅让制变世袭制 青铜器和甲骨文 分封制 春秋五霸,战国七雄;铁器牛耕和都江堰;商鞅变法; 前770---前221年 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字 “众人协田”牛骨刻辞 这块牛骨在河南安阳殷墟出土。上面刻有“(王)大令众人曰:协田,其受年?十一月。”卜辞。 意思是商王命令众人(农业奴隶)在田地上集体耕作,反映了商代农业生产的情况。 商、周时铸刻在青铜器上的文字,叫做金文,又叫铭文。 甲骨文 金文 篆书 隶书 楷书繁体 简体 特点:由繁变简 材料一:甲骨文《殷契佚存》第347片记载:“癸酉贞:日夕有食,佳若?癸酉贞:日夕有食,非若?” 材料二:“(周)懿王元年天再旦于郑” 世界上最早的日食记录 日 食 日 全 食 日食形成图 月 食 月 全 食 月食形成图 历法成就 夏朝 商朝 战国 时期 出现历法,今天的农历,又叫“夏历” 一年分为12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月 一年24个节气,便于安排农业生产 11月7——8日 2月3——5日 5月5——7日 8月7——9日 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 《离骚》----吸收民歌精华,采用楚国方言,创造出一种新体诗歌。 文化内容 时间 说明 西周晚期 日食、月食记录 夏朝 至今仍被人们使用 一年分为12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月。 战国时期 春秋战国 之际 至今被中医沿用 “钟鼓之乐” (湖北随州编钟) 春秋时期 反映了我国古代音乐发展的较高水平 春秋时期 种类 文字 天文 历法 医学 文学 音乐 甲骨文、 大篆 商朝 商朝 一年二十四个节气 商朝 夏历(农历) 屈原的新体诗歌 金文 世界文化名人 巩固小结 扁鹊,望、闻、问、切 1.我国今天使用的汉字最早是从哪种 文字演变发展而来的? A.甲骨文 B.金文 C.隶书 D.楔形文字 2.以下历史故事可以通过甲骨文考证的是 A.尧的传说 B.舜的故事 C.大禹治水 D.武王伐纣 3.我国民间节日“端午节”有划龙舟、 吃粽子习俗。你知道这个习俗和下列 哪一历史人物有关? A.孔子 B.孙子 C.屈原 D.韩非子
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