高考作文系列专题5 (2).pptVIP

议论文写作指导;观书有感 朱熹 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻； 向来枉费推移力，次日中流自在行。;启示：;（一）引用模仿课内论据;例2：面对社会的黑暗，有良知的人做出了如下的选择：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”，“恰同学少年，风华正茂”“粪土当年万户侯”的毛泽东回答是“指点江山，激扬文字”，“到中流击水，浪遏飞舟”；面对体格健壮，神情麻木的愚弱国民的旧中国，鲁迅先生弃医从文，担负起拯救国民灵魂的重任；不为五斗密而折腰的陶渊明面对官场的黑暗，他选择了自由和个性，宁愿“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。…… ;;例2： 我不知道死亡对海子意味着什么。但我知道在他临死前写下的“面朝大海。春暖花开”的诗句总给我以幸福和温暖的感觉。痛苦而伤感的海子啊，为什么当你决心把生命化为尘土的那一刻，你还在为我们吟唱“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福”的诗句。难道这就是你用感伤而痛苦的生命带给我们最好的祝愿！;3、评论式 评论式主要用在论说文中。对一些经典文章像《过秦论》《师说》《拿来主义》等一定要注意作者的观点。这种方法就是要根据作者的观点或赞同或深化或补充，最好能联系到现实进行思考。 ;;4、仿写式 “奇文共欣赏，疑义相与析”，其实,在我们所学过的一些课文里,许多语段是很值得我们去玩味的。假如能把这些语段熟练地掌握,认真体会这些语段的结构特点及语言表达形式,借助于这些形式特点运用于我们的写作中,将会给人们一种耳目一新的感觉。;[运用] 要问鲁迅在中国现代文学史上占有怎样的地位,不知道；要问他的作品有多少,也不知道。只晓得把他写的文章累积起来,能形成一座小小的书山。他的作品起了多大作用?在旧时代,有无数的革命青年是他的追随者、崇拜者;在新时代,有数不尽的人成了他思想的继承者、发展者。;（二）养成分类整理论据的习惯;有关荷花的描写: ; 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远、益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 ;写关于“眼”的话题 ;一个幼时患病、两耳失聪、双目失明的人。 一个被授予美国公民最高荣誉“总统自由勋章”的人。 一个被评为“世界十大杰出妇女”之一的人。 一个受马克.吐温高度评价的“19世纪了不起的人物”。 她就是祈求“三天光明”的海伦.凯勒！那双渴求光明的眼啊！ 她渴望“让自己的眼睛陶醉在自然界的美色里”，渴望凝视亲爱的老师莎莉文的脸，感谢她靠温柔与耐心完成了对自己教育的困难任务；想看看雕塑、想欣赏油画，还想让眼睛感知脚下的大地……; 鲁镇的大雪早已停息，可祥林嫂的尸骸却永远埋在了鲁镇的雪褥之下。一个鲜活的生命就这样被逼上了黄泉路！依稀记得她顺着眼初到鲁镇；依稀记得她对地狱、魂灵的怀疑；依稀记得那双失神、窈陷下去的眼。我们可以想象那个大年夜里祥林嫂脚步的蹒跚，我们也可以想象祥林嫂那欲死不能欲活不得的痛苦、挣扎的眼，或许有一些期盼，或许有一丝憎恨，但我知道：更多的是恐惧！;优美语段选读; 美无处不在。李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是奉献之美；石玉昆《三侠五义》中“有志不在年高，无志空活百岁”是立志之美；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”是意志之美；“往者不可谏，来者犹可追”是珍惜之美；“投之亡地而后存，陷之死地而后生”是生命之美；“外举不弃仇，内举不避亲”是豁达之美。美净化人的心情，美升华人的灵魂！灵魂，是一个人的品质，一个人的思想，一个人生命的最深处。 ; “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈老夫子之魂；“待从头收拾旧山河，朝天阙”是岳元帅之魂；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥之魂；“零落成泥碾作尘，只有香如故”是陆放翁之魂；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同之魂；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生之魂；“宁可饿死，也不吃美国粮”是朱自清之魂；“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”是雷锋同志之魂。 正因为这些魂，才构筑了我们厚重的中华民族魂！ ; 什么是气节？气节就是孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”就是周敦颐说的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；就是陶渊明“不为五斗米折腰向乡里小儿”；就是于谦说的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”就是李清照写的“生当作人杰，死亦为鬼雄。”就是海瑞说的“三生不改冰霜操，万死留取社稷身。”就是郑燮说的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”就是鲁迅说???“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”;同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在岐路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者