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第二章 物质和意识 第一节：辩证唯物主义的物质观 （一）旧哲学关于物质的观点 1、唯心主义认为精神是世界的本原，物质是精神的产物。 （1）主观唯心主义者认为，物质是自我意识的产物； （2）客观唯心主义者认为，物质是离开人、离开人脑的某种精神产物 2、旧唯物主义对物质的理解： 1、古代朴素唯物主义的物质观——物质＝某种具体的物质实体，“原初物质”是世界的本原。 ①古希腊的朴素唯物论公元前六世纪在古希腊出现了第一个唯物主义学派，即伊奥尼亚学派。创始人泰勒士认为“水”是万物的始基。 赫拉克利特认为：“火”是万物的始基，他说：“这个世界对一切存在物都是同一的，它不是任何神所创造的，它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”②中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说” “五行说” ：即“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木” “阴阳说”，阴阳的最初意义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴，古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。 “八卦说”，取自然界的八种东西作为世界的本原，这八种东西是天（乾）地（坤）雷（震）风（巽）水（坎）火（离）山（艮）泽（兑），两两分别组合，就构成了６４卦３８４爻。 2、近代西方唯物主义的物质观——物质＝物质结构某一具体层次，把原子的特性说成是一切物质的特性。 。 　共同缺陷：把一般与个别混为一谈，把一般归结为个别，用个别代替了一般。 二、辩证唯物主义的物质观 物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 1、基本内涵（1）物质的客观唯一特性是客观实在性；（2）不依赖于人的意识，但可以被人认识；（3）人们对客观实在的认识是由浅入深、不断深化的过程。 2、列宁物质定义的重大的理论和现实意义 （P10） 　理论意义： 1、揭示了物质是不依赖于人的意识的客观实在，坚持了唯物主义，反对了唯心主义。 　2、揭示了物质可以被人的意识所把握，坚持了唯物主义可知论，反对了唯心主义先验论、不可知论。 　3、揭示了物质标志的是一切物质形态的共性，即客观实在性，区分了哲学物质范畴和自然科学物质结构学说，克服了旧唯物主义的局限性。 现实意义： 1、为自然科学和社会科学研究指明了方向； 2、是坚持一切从实际出发、实事求是的科学依据。 二、运动是物质的根本属性和存在方式 （一）物质和运动的关系 1、物质和运动是不可分割的。 物质是运动的主体，没有离开运动的物质； 运动是物质的运动，没有离开物质的运动。 设想没有运动的物质，是形而上学唯物主义世界观， 设想没有物质的运动，是唯心主义世界观。 2、运动与静止的辩证统一关系： （1）运动和静止运动是有区别的； 运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。静止是运动的特殊状态，是指位置和性质未变的状态。 (2)运动和静止是相互渗透的；动中有静，静中有动 （3）运动是绝对的、无条件的、永恒的，而静止是相对的、有条件的、暂时的。 在运动和静止关系问题上的错误倾向 ★否定运动及其绝对性，是形而上学不变论。 ★否定相对静止的存在，则会导致相对主义诡辩论。 庄子：“方生方死、方死方生，方可方不可、方不可方可，” “万事万物只是一阵风，瞬间即逝，无法琢磨” 1、（2004年单选）只承认相对静止，否定决定运动（ ） A、形而上学的观点；B、辩证法的观点； C、唯心论观点；D、二元论关观点。 （二）时空是运动着的物质存在的形式 1、时间和空间：时间和空间是物质运动的存在形式。 （1）时间是物质运动的持续性和顺序性，它的特点是一维性，即不可逆性。 “一阵光阴一阵金”、“抓住机遇” “机不可失，时不再来” 李白：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 唐代贺知章的诗云：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；儿童相见不相识，笑问客从何处来。” （2）空间是运动着的物质的广延性和伸张性，它的特点是三维性。 2、物质运动的时间和空间不可分。 3、时间和空间是绝对性与相对性，无限性与有限性的辩证统一。 三、意识的起源、本质和作用 一、意识是物质世界长期发展的产物 1、意识是自然界长期高度发展的产物（三个决定性环节：非生命的反映形式、生物的刺激感应性、动物的感觉和心理、认得意识。） 2、意识是社会（劳动和交往）的产物。 在人的意识的原始产生中劳动起到了决定性的作用。 第一，劳动提出了意识产生的客观需要； 第三，劳动促使了直立行走，并推动语言的产生和发展。 第三，劳动和语言发展，促使猿脑变成人脑，为意识的产生提供了物质和和生理基础