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第6讲 《周易》基本情况简介与筮法解;一、《周易》基本情况简介;(二)《周易》的组成
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
①阴阳二爻
“—”称阳爻
“--”称阴爻
《系辞传》:“一阴一阳之谓道。”;(二)《周易》的组成
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
②八卦和六十四卦
八卦(经卦、单卦):
八卦口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。;(二)《周易》的组成
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
②八卦和六十四卦
八卦的作者和时代:
《系辞传》:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
(八卦作于远古时代,相传为包牺所作);(二)《周易》的组成
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
②八卦和六十四卦
八卦的取象:
《说卦传》:乾为天,坤为地,离为火,坎为水,巽为风,震为雷,艮为山,兑为泽。
(此种象征起于何时,当时有何用途,莫能明也。);(二)《周易》的组成
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
②八卦和六十四卦
六十四卦(别卦、重卦、复卦):(至晚当在殷代)
;(二)《周易》的组成
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
③卦形、卦名、卦辞、爻题、爻辞
乾,元、亨、利、贞。
初九:潜龙勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
? 九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙,有悔。
? 用九:见群龙无首,吉。
;(二)《周易》的组成
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
③卦形、卦名、卦辞、爻题、爻辞
坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得
主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞,吉。
初六:履霜,坚冰至。
六二:直方,大,不习,无不利。
六三:含章可贞。或从王事,无成有终。
六四:括囊,无咎无誉。
六五:黄裳,元吉。
上六:龙战于野,其血玄黄。
用六:利永贞。 ;(二)《周易》的组成
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
③卦形、卦名、卦辞、爻题、爻辞
谦,亨,君子有终。
初六,谦谦君子,用涉大川,吉。
六二,鸣谦,贞,吉。
九三,劳谦,君子有终,吉。
六四,无不利,撝谦。
六五,不富以其邻,利用侵伐,无不利。
上六,鸣谦,利用行师征邑国。;(二)《周易》的组成
1.经:卦名、卦形、卦辞、爻题、爻辞 (殷末周初)
③卦形、卦名、卦辞、爻题、爻辞
豫,利建侯行师。初六,鸣豫,凶。六二,介于石,不终日,贞,吉。六三,盱豫,悔;迟有悔。九四,由豫,大有得;勿疑朋盍簪。六五,贞疾,恒不死。上六,冥豫,成有渝,无咎。;(二)《周易》的组成
2.传(十翼):《彖传》上下、《象传》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》(战国时期)
①《彖传》解释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。
例:
《师·彖》:“师,众也。”《比·彖》:“比,辅也。”
《否·彖》:“否之匪人,不利君子贞;大往小来”,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子:小人道长,君子道消也。;(二)《周易》的组成
2.传(十翼):《彖传》上下、《象传》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》(战国时期)
②《象传》阐释各卦的卦象及各爻的爻象,释卦象者称为《大象传》,释爻象者称为《小象传》。
例:
乾卦:元亨利贞。
《象》曰:“天行健,君子以自强不息。” (大象)
初九:潜龙勿用。
《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。(小象);(二)《周易》的组成
2.传(十翼):《彖传》上下、《象传》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》(战国时期)
③《系辞传》分为上下两篇,主要申说经文要领,贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发,一者抒发《易》理之精微,二者展示读《易》之要例。读《周易》不可不读《系辞》。 ;《系辞传》记载的有关成卦法:
大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,
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