第三课时代精神的.ppt

第三课 时代精神的精华 * 1、什么是真正的哲学？ 2、真正的哲学与时代的关系如何？ 唐朝诗歌盛行，涌现了许多著名的诗人，李白则是最具代表性的一位，李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙” 。不仅有李白这样的浪漫主义诗人，像白居易一样的现实主义诗人也是不计数。那么为什么唐朝的诗歌如此繁荣呢？经济繁荣昌盛为诗歌兴盛提供了雄厚的物质条件 ，全国空前统一为唐诗繁荣提供了现实基础 ，统治者开明的政策都为文化的繁荣奠定了基础。 《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望 明中叶以后，逐渐产生了资本主义的萌芽，新的经济因素必然要在包括文学艺术在内的社会意识形态中得到反映，所以最能够反映市民阶层思想感情和复杂的社会生活的通俗文艺形式小说和戏曲， 发展起来。 明清两代统治阶级对知识分子采用笼络和高压两手政策，在这种情况下，许多文人心有余悸，不敢在诗文创作中触及现实政治 想一想，议一议 由以上两组图片，你能得出什么样的结论？文学和时代是什么关系？ 文化 时代经济 政治 反 映 决 定 P16页[探究活动]的问题： 1）百家争鸣的思想繁荣局面，为什么会出现在战国时期？ 2）各家哲学思想的发展与经济发展、政治变革之间是什么关系？ 孔子 孟 子 荀 子 孔子的理论核心是“仁”，而体现仁的制度或行为的准则是“礼”。 孟子宣扬“仁政”，认为“民贵君轻”，主张“法先王”。 荀子赞扬富国强兵的制度或政策，尤其赞扬秦国 儒 家 老子提出了祸福相依等朴素的辩证法观点。主张“无为而治”，倡导“小国寡民”的理想境界。 庄周认为宇宙万物的本源叫做“道”。事物万变无常，没有什么是非标准；他还认为要想社会安定太平，除非把一切都毁灭，还说人生只是一场大梦。 庄周 老子 道 家 墨子主张“尚贤”，反对世卿世禄制度，要求打破旧的等级观念；主张“非攻”，要求有一个安定的政治局面，反对互相侵犯；他提出“兼爱”的理论，对卑贱的人也要给予平等的地位，当然这在当时只能是一种幻想。 墨子 墨 家 韩非子提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论，认为只有将这三者结合起来，才能建立起中央集权的封建国家。韩非的学说对秦始皇统一中国、巩固政权起了积极作用。 阴阳家除了用阴阳解说事物存在和发展变化外，还引进了“五行说”，即用金、木、水、火、土解释天地万物的构成和变化。 兵家的学说核心内容是兵法，指导思想是哲学，是哲学在军事领域的具体运用。 纵横家是一个以政治游说为特点的谋士集团。他们或是劝说诸多弱国联合起来抗击强国，或劝说强国拉拢一些弱国以打击另一些弱国，破坏弱国间的联合。 法家 阴阳家 兵家 纵横家 问题一：百家争鸣的思想为什么会出现在战国时期？ 春秋战国时期社会发展状况 政治 随着经济力量的增长， 新兴地主阶级迫切要求建立 强有力的中央集权以维护 其政治和经济利益。经济 春秋 战国时期生产力的发展 导致了生产关系的变革，井田制的 瓦解、封建生产关系的产生 一定社会政治、经济 思想文化发展状况 不同主张的提出和存在，出现 了百家争鸣、群星灿烂的的 思想繁荣局面 一定时代的精神生活（文化、哲学） 决 定 反 映 儒学的几度兴衰 在春秋战国时期的众多哲学思想中，儒家思想影响最为深远，也曾一度成为中国社会的主流思想，“礼、义、廉、耻、仁、爱、忠、孝”的儒家思想基本价值观，一直是指导绝大部分中国人日常行为的基本意识规则。中华民族礼貌友善、温良忠厚和认真刻苦的气质，也是在儒家的教化下逐渐形成的。 不过儒学的发展 与传承，并不是一番风顺的，秦始皇焚书坑儒几乎是儒学消失殆尽，知道汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”才使得儒学有了新的发展。近代以来，中国的落后致使人们对中国文化作出反思；对儒家思想也发生了各种争论；其中学衡派的学人对孔子和儒家思想在现代社会的地位做出了深刻的研判；新儒学也薪火相传。民国以后，儒家从思想到形式的系统体系在民间和官方的存在转为主要保存了儒家思想的价值观在中国人思想中的主流地位。在中国大陆，中华人民共和国成立后，尽管政府当局曾经带头“打倒孔老二”，但儒家思想在国人价值观中的主流地位并不可能去除，而到目前则大陆整个社会处于转型期。自汉以来至今，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。 20世纪以来，世界上许多国家开始建立孔子学院，讲授汉语，儒学再度兴盛起来，孔子