第二章西欧城市的兴起和十字军东征.ppt

* 第二章西欧城市的兴起和十字军东征 一,西欧社会的多等级与多中心 二,城市从多中心的薄弱环节中兴起 三,十字军在愚昧的信仰中东征 1,社会的多等级:查里曼帝国分裂后,庄园成为西欧社会的生产组织的基本形式. 庄园土地分为领主自营地和农奴份地.西欧领主:国王,公,侯,伯,子,男. 2,社会的多中心:教权___教皇国:其教阶制度:教皇,枢机主教,首主教,总主教,主教,神父 王权___查里曼帝国分裂后, 王权削弱,只是社会中心之一 , 领主权__在英国.法国,德国,领主都有独立不受国王控制的倾向 劳役制庄园 1、庄园 广义的内涵：乡村的地产。 狭义的界定：劳役制的农业组织。 2、劳役制庄园的时空范围 9-13世纪法国的奥斯特拉西亚、 纽斯底里亚和勃艮第 以及英格兰。 3、劳役制地租 领主自营地与农奴份地。 条田形状与错综相间。 源于农村公社的耕作制度。 一,西欧城市兴起的原因分析: 1,大背景:西欧社会的多等级和多中心. 2,10 世纪后,农业,手工业和商业的发展 二,西欧城市发展大体经历三阶段: 1,城市争取自治反对封建领主的斗争(11_13世纪) 2,行会反对城市贵族的斗争(13_14世纪) 3,帮工,学徒反对作坊主的斗争(14_15世纪) 三,西欧城市兴起之意义分析 1,促进了商业的繁荣,使西欧出现了两大商业区 2,冲击农村自然经济,庄园制度逐渐解体,自由农民两极分化. 3,促进英法等国议会君主制的形成 4,促进了世俗文化的大发展,为文艺复兴和宗教改革的到来创造了条件. 城市的概念 区别于乡村的非农业性区域，表现为人口和财富的相对集中。 行会城市的物质基础与经济性质 ◎ 商品经济。 ◎ 简单商品经济 与行会城市的封建社会性质。 劳役制庄园与行会城市 皆属封建的范畴， 皆以小生产作为经济基础， 皆具有依附的色彩。 城市的所谓自由 只是相对于劳役制的乡村而言， 两者之间 不存在根本的社会对立。 行会城市的法律地位 ◎ 区别于乡村奴役状态的自由身份。 行会城市的政治状况 ◎ 东方之城市统治乡村 与西欧之乡村统治城市。 ◎ 独立于领主的自治权利： 机构选举权。 市政管理权。 货币发行权。 赋税征收权。 司法审判权。 ◎ 自治城市与城市国家。 环境的区别与程度的差异。 暴力与赎买。 行会：小生产的形式之一 ◎ 起源 自身的软弱与联合的需要。 公权私化的特定政治环境。 ◎ 构成 行会（行业性组合）。 作坊（经济活动的基本单位）。 匠师、帮工、学徒。 ◎ 性质 经济组织： 技术水平、生产规模和流通原则的规范。 政治群体： 政治生活和市政管理的外在形式。 社会单位： 互助合作和血亲复仇的基本群体。 个体生产与公权私化的逻辑延伸。 ◎ 地位 保护作用： 保护脆弱的商品经济， 实现城市人口的政治联合， 进而争取自由和自治。 桎梏作用： 扩大再生产的限制， 行会内部对立加深的情况下 社会上层的统治工具。 一,十字军东征原因分析 1,随着城市的兴起,封建主对商品货币需求之增加 2,三无骑士需要另寻出路 3,近东地区形势的变化11世纪中叶,朝圣者的剧增;塞尔柱突厥人的分裂;拜占廷的衰弱. 4,意大利商人的热衷东侵 5,农民渴望到东方寻找新的出路 6,教皇乌尔班二世的鼓动 二,十字军东征(1096_1291)的经过:共8次,其中第一和第四次规模最大. 三,十字军东征后果 1,经济上 2,政治上 3,思想文化上4,宗教上 一、历史渊源与社会背景 1、宗教方面 ◎ 朝拜圣地的宗教传统。 著名教堂→罗马→耶路撒冷。 单独→结伙。 ◎ 消除私战与实现上帝和平。 周三日落到周一日出。 春耕和夏末秋初的收割季节。 ◎ 1054年教会的分裂 与重新统一的要求。 2、世俗方面 ◎ 生存空间的需要。 乌尔班二世称：