第二讲：宋词概说.ppt

词的名称 词与音乐 1、胡乐的渗入 西北兄弟民族音乐，在西晋时期大量传入中原，与汉族音乐结合，形成一种新型音乐，叫“燕乐”。 《新唐书·礼乐志》：“周、隋管弦杂曲数百，皆西凉乐也。鼓舞曲，皆龟兹乐也。唯琴工犹传楚、汉旧声及《清调》”。 2、词的产生 燕乐的特色是俚俗、变化多端等。南北朝确定下来的格律诗显然在配合音乐方面，颇不协调。因此隋唐燕乐滋生了相应的曲词。 隋唐时期的曲词与后世相比，显得不完善，仅仅是把添加“泛声”、“衬字”；来协律。 皇甫松（中唐人）《采莲子》 　　菡萏香连十顷陂(举棹)，小姑贪戏采莲迟(年少)。 　　晚来弄水船头湿(举棹)，更脱红裙裹鸭儿(年少)。　 　　船动湖光滟滟秋(举棹)，贪看年少信船流(年少)。 　　无端隔水抛莲子(举棹)，遥被人知半日羞(年少)。 宋词：中国文化的经典 1、一代之文学——“宋词” 明毛晋《宋名家词序》中称：“夫词至宋人而词始霸，曼衍繁昌，至宋而词之名始大备。” 清李调元《雨村曲话》卷一引明代茅坤的话说：“春秋之辞命，战国之纵横，以至汉之义，晋之字，唐之诗，宋之词，元之曲，是皆独擅其美而不得相兼，垂之千古而不可泯灭者。” 王国维《宋元戏曲考》自序中云：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋、六代之骈语，唐之诗、宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。” 宋词：宋型文化的代表 唐型文化—宋型文化 1、哲学精神： 唐人崇尚感性，三教并存，思想比较自由。 宋人崇尚理性，以儒家为主，思想相对拘谨。 2、社会心理 唐人国力强大，版图辽阔，自信大度。 宋人版图缩水，屡遭侵扰，忧患深重。 3、男女社会地位 唐代：妇女地位较高，婚姻比较自由，女子参与社会生活与文学创作。 宋代：女子地位受到限制。 宋词风格特色 1、“词别是一家”（李清照《论词》）“词为艳科” “音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体，用字不可太露，露则直突而无深长之味。”（沈义父《乐府指迷》） 2、“诗庄词媚”（宋初人提出） “宋诗是读的，宋词是唱的；宋诗是传统的、教化的文学，宋词是时尚的、娱乐性的文学；宋诗大多是男人在官方场合或正式的社交场合穿着朝服写男人看的，宋词大多是男人在娱乐场所穿着休闲服写给女人唱的、男人欣赏的。”（王兆鹏） 宋词的情感之美 1、总体上擅长表现深微细腻的情感 “词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。”（王国维） 2、香艳：词的情感基因 “自南朝之宫体，扇北里之倡风。”（《花间集序》） 3、悲美：词的情感主色调 4、柔美：特定地域滋养出的情感类型 宋词兴盛的背景 1、城市经济的发展 160余年的太平稳定，市民阶层日益壮大。俗文化得以迅速发展。人们对声色享乐的追求为宋词提供了土壤。 汴京、扬州、杭州 林升《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 2、统治阶级的提倡 优待文官、歌妓制度 “自太祖勒不杀士大夫之誓，以诏子孙，终宋之世，文臣无欧刀之辟。”——清王夫之《宋论》卷一 歌妓众多，分类详细：官妓、家妓、市井妓。 韦庄：“骑马倚斜桥，满楼红袖招。”（《菩萨蛮》） 3、文化的繁荣 朱熹：“国朝文明之盛，前世莫及。” 邓广铭《宋史职官志考证》：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” 以文化为尊的时代风尚。 苏辙《请去沉疏》：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。” 文化人数量剧增，取士泛滥。 曾巩《元丰类稿》卷四九载：淳化三年（992），进士有17300余人，仅此一年超过唐朝二百余年的取士总量，6600余人。 4、文学审美的转变 五代转折点 李泽厚《美的历程》：“时代精神已经不再马上，而在闺房；不在世间，而在心境。” 参考文献 1、周笃文《宋词》，上海古籍出版社1980年版。 2、杨海明《唐宋词史》， 天津古籍出版社1998年版。 3、薛玉坤《宋词与江南区域文化——人地关系的视角》，中国华侨出版社2007年版。 * 宋词概说 主要内容 一、宋词得名、与音乐关系等 二、宋词的风格特色 三、宋词的时代背景 *