自然辩证法第一部分自然观.ppt

第二部分 自然观 学习要点 学习目的：了解自然观的概念，从历史的维度把握自然观的历史更迭以及不同时期自然观的内容和特点。 学习内容： 一 古代朴素唯物主义自然观 二 近代机械唯物主义自然观 三 辩证唯物主义自然观 四 辩证唯物主义自然观发展的新阶段 ——系统自然观 ——生态自然观 什么是自然观 自然观是关于自然界及其与人类关系的总的观点；它是人们认识和改造自然的本体论基础和方法论前提。 古代朴素唯物主义自然观之前是原始宗教自然观 原始宗教是原始人对无法解释的自然现象的一种解释。 原始宗教的自然观是对许多自然现象做的虚幻、歪曲的理解。 原始宗教观念的重要内容是万物有灵论（图腾崇拜、祖先崇拜、天、上帝或至上神） 巫术、祭典是原始的宗教仪式 第一节古代朴素唯物主义的自然观 一、朴素唯物主义自然观的渊源和基础 二、朴素唯物主义自然观的主要内容 二、古代朴素唯物主义自然观的特点和地位 一、朴素唯物主义的渊源和基础 1、古代社会的人类实践水平和认识能力低下，活动范围狭窄，他们对自然界既产生了客观现实的、朴素的观念，又形成了某种神秘的观念。 2、奴隶社会的脑力劳动和体力劳动相分工，产生了学者传统；学者对自然的思考形成整体知识形态的自然哲学。 二、朴素唯物主义自然观的主要内容 中国朴素唯物主义自然观 世界本源 元气说、阴阳说、五行说、八卦说 中国古代殷商时期就产生了“阴阳说”和“五行说”，到战国时期已经具备完整的形态 战国时期的邹衍试图用阴阳五行来对自然界和社会做统一的解释 既有用具体事物来说明世界本原的：《管子 水地》一文“水者何也，万物之本原也”；也有用抽象的东西来说明世界本原的：道是万物之宗 物质结构 物质有没有最小单位或物质能不能无限分割的问题 “至小无内，谓之小一” “一尺之棰，日取其半，以至无穷” 宇宙结构 天圆地方说；盖天说；地圆说 战国有对地球自转运动的最初描述，李斯猜测到地球在空间中是运动的。 西方的朴素唯物主义自然观 （1）关于自然界万物的本源问题 （2）关于物质结构问题 （3）关于天体系统的模型问题 自然哲学的猜测 古希腊自然哲学值得注意的知识包括以下几个方面： 关于自然界万物的本源问题 泰勒斯：水 阿那克西曼德：一种物质的“无限者” 阿那克西米尼：气 赫拉克利特：火 巴门尼德的“唯一的存在” 毕达哥拉斯的数 阿萨克萨哥拉“种子说”，种子是千差万别的，在一事物中占优势的种子决定着事物的本质 恩培多克勒的四元素：火、气、土、水，“爱与恨”与“吸引与排斥”—物质结构 德谟克利特原子论，原子是相同质地的 ，但是形状大小不同。伊壁鸠鲁：进一步阐述了原子论，认为原子不但大小和形状不同，而且在重量上各不一样。 关于物质结构问题 留基伯和德漠克利特：原子论。他们把原子理解为最小不可分、坚硬不可入、在空间的虚无中永恒运动的物质微粒。 关于天体系统的模型问题 阿那克西曼德：地球是一个圆筒，被太阳、月球诸天体层层包围。 毕达哥拉斯学派：地球、天体和整个宇宙是一个圆球，一切天体都作均匀的圆周运动，因为球形和正圆形是最完善的几何体。 欧多克斯：提出了以地球为中心的同心圆几何结构，这就是最早的地球中心说。 亚里士多德：接受了欧多克斯的宇宙体系，但他认为天体是物质实体，而不仅仅是一种几何结构。 阿里斯塔克：日心说的先驱 希腊诸神——中国的神仙 希腊思想的对象性和逻辑性 我爱我师 我更爱真理——父为子隐 子为父隐 直在其中 希腊真理的内在性 超越与非超越 基督教和儒家学派的对比 三、古代朴素唯物主义自然观的特点和地位 1. 古代朴素自然观的特点 第一，整体直观性。 第二，简单性。 第三，猜测性。 第四，思辨性。 第五，辩证性。 第一，整体直观性。 无论古代西方还是东方，由于人们的认识水平有限，所以他们只能笼统地看待事物，都把自然界当作一个整体，从总体上和宏观方面进行直接观察，并且根据直观得来的材料，又从总体上加以抽象和猜测，提出关于自然事物的思想，描绘出自然界演化与发展的总画面。古代人们大多用直观的物质作为万物的本原，来阐明自然界万物的产生，并从它们的分离去说明万物的消亡或转化。古人基本上停留在自然现象的描述。 第二，简单性。 中国古代和古希腊人对自然界万物本原的认识都是从最简单的外部现象开始，从宏观上选取一种或几种简单物质作为自然界万物的始基，尽可能把复杂的自然事物和现象简单化，用简单性思维去认识周围的世界，用简单的原理解释复杂的自然现象。而不是从简单的自然事物和现象内部去揭示它的复杂性。 第三，猜测性。 由于古代人们受到技术条件的限制，不可能为科学研究提供强有力