民族意识、正邪对立与道德伦理之间的悖论.PDF

2017年5月第 15卷第3期 湖北经济学院学报湖北经济学院学报 Vol.15No.3May.2017 江 畅院论智慧 夏明：财务学：理性和行为的交响曲 2017年5月 湖北经济学院学报 JournalJournalofHubeiUniversityofEconomicsof Hubei University第of15Eco卷nomics第3期 王铁成：审视新结构经济学:一个多维视角 doi:10.3969/j.issn.1672-626x.2017.03.016 民族意识、正邪对立与道德伦理之间的悖论 要要要金庸经典武侠小说的一种哲学阐释 张高宇 渊武汉大学 哲学学院袁武汉 430072冤 摘 要院民族意识和正邪对立与道德伦理之间的悖论是金庸武侠小说中的主题遥 民族意识是大汉民族与少数民族对 立的意识袁正邪表现为是非善恶的二元价值设定袁它们都是统治者为维护社会秩序和政治统治设计的道德伦理中的一部 分遥 通过对小说中民族意识和正邪对立与道德伦理的契合与背离的诸多形态的展开和分析袁得出金庸解决这一悖论的途 径袁要么是文本中人物自身走向灭亡袁要么是人物自身进入道德伦理之中又从道德伦理中隐身而去袁要么是本来就超然于 道德伦理之外袁不在其规定的尺度内行动与言说遥这意味着作为事物自身固有的对立统一形态的悖论仍然存在袁并没有被 消除袁因为唯一能够消除悖论的是消除事物本身遥没有了道德伦理本身袁就没有了悖论遥从这个意义上讲袁金庸没有完成和 实现超越悖论遥 关键词院金庸曰武侠曰民族意识曰正邪对立曰伦理道德曰悖论 中图分类号院B02 文献标识码院A 文章编号院员远苑圆原远圆远载渊圆园17冤03-0114-05 一尧引言 文本出发袁分析他是如何展开和解决这种悖论袁对于 金庸武侠小说中有很多耐人寻味的经典袁其中 认识这种经典有重要意义遥 表现出来的民族意识尧正邪对立与道德伦理之间的 二尧民族意识与道德伦理的悖论 悖论更是经典中的经典遥道德伦理主要是儒家为维 民族意识是以古时中原为中心袁 以大汉民族主 持社会秩序和政治统治而设计的一套理想蓝图袁其 义为界线袁 其他的少数民族不享有或者不配享有与 中道德是解决个人为何要向善尧有无向善的可能以 中原汉民族同等的待遇遥 边远少数民族没有建立类 及如何向善的问题曰伦理是解决社会的伦理价值和 似于中原的先进文化和生产力袁他们生存环境恶劣袁 规范袁确定什么是善尧什么是行为的准绳和尺度的 生活贫困袁 经常越出中原朝廷划定的可容忍少数民 问题遥金庸小说中的道德与伦理主要是民族意识和 族活动的范围袁骚扰侵入边境袁掠夺粮食尧牲畜和人 正邪对立观念的交织袁表现在侠客的侠义观念及其 口袁被中原朝廷视之为野蛮的尧未教化的民族遥 这种 实践行为中遥 由于历史和人物的阶级立场和利益观 建立在先进文化和生产力基础上的高贵身份意识与 念等因素的限制袁 它们之间表现出不可避免的悖 对野蛮落后民族的贬低形成了大汉民族与少数民族 论院一方面袁侠是社会正义的化身袁这形成了侠文化 的对立意识遥 的正向价值曰另一方面袁侠是权门显贵的私剑袁侠是 渊一冤民族意识与道德伦理的契合 豪强武断的江湖袁 这就形成了侠文化的反向价值袁 道德伦理中的民族意识是中原朝廷以大汉民