北京版必修一-第三单元-第10课-《米洛斯的维纳斯》公开课-课件(45张).ppt

理 解 性 探 讨 ５.在这里已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化了。 数量的变化：双臂的有无。 质量的变化：能否产生无限丰富多样的艺术想象。 阅读点拨 以文解文——善于运用文中的语句来释疑。 例如：那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛， 正深深地孕育着具有多种可能性的生命之梦。 米洛斯的维纳斯虽然……却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。 或者可以说， 换言之， 操作方法（1）抓住文中的标志性语言释疑。 第六段：“譬如说……而两条胳膊却完好无损地安然存在着，那么，这座雕像兴许就不能放射出变幻无穷的生命光彩了。” 正是因为她的两条胳膊丧失了，这座雕像才放射出变幻无穷的生命光彩。 “手是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段。” 句式转换 操作方法（2）巧妙进行句式转换以释疑。 维纳斯的猜想 一、左手拿苹果，手臂搭在木台上，右手紧贴腰布 　　　　　　——德国考古学家阿道尔夫·富尔托温古拉 二、两手拿着胜利的花环 　　　　　　　　　　　——英国雕刻家拜尔 三、右手拿着鸽子，左手拿苹果 　　　　　　　　　　　——瑞士盖伊凯尔·撒罗蒙 四、正要投入水中，右手抓住正在下滑的腰布，左手抚　　　　　　　　　　　　 　　着发束。 　　　　　　　　　　　——波兰解剖学家哈塞尔 五、站在情人、战神马尔斯的身边，右手握着马尔斯的 　　右腕，左手轻轻地搁在马尔斯的左肩上 　　　　　　　　　　　——德国雕刻家茨尔·斯特拉塞 《画鉴析览》： 人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。 艺术表现上的“虚实相生之法” 拓 展 性 探 讨 《蛙声十里出山泉》 （齐白石） 选出最能体现“踏花归去马蹄香”诗意的一项（ ） C A．一行人骑马行进在桃李林边，路上落英缤纷。B．夕阳西下，桃李蹊上，一人牵马缓缓地走着。C．原野上，一行人牵马慢步，身后有几只蝴蝶追逐着马蹄飞。D．夕阳照耀下的原野上，一行人马踏着烂漫的山花自由自在地缓步走着。 青岛二手房 钙际缚 最能含蓄地表现《深山藏古寺》画题意境的一项（ ） D A．崇山峻岭之中，陡峭的山崖一侧，有一座破旧的庙宇。 B．深山老林当中，苍干虬枝的密处，微露着半截宝塔。C．群山环抱，树木掩映之中隐约露出古刹一角。D．一条望不到头的弯曲的石阶小路上，有一个小和尚在担水。 拓 展 性 探 讨 《战宛城》（京剧） 中国的古典戏剧一般不在舞台上设置逼真的布景， 而是依靠演员虚拟的动作把情景“逼真”地表现出来。 ——有无相生、虚实相生的艺术辩证法 《扬州画舫录》中记载的一个故事：清朝扬州一个说书世人，说到张飞一声怒吼，喝断长坂桥时，他只是张口怒目，以手佐势，不出一声，而听众便觉得满室中如雷霆于耳。 《红楼梦》中，林黛玉临死时说“宝玉，你好……”这句话说了一半，但恰恰表达了一种极为复杂的感情。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛？ 却话巴山夜雨时。 从军行 王昌龄　 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 芙蓉楼送辛渐 王昌龄　　寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 米洛斯的维纳斯  清冈卓行 《米洛斯的维纳斯》是日本当代诗人、小说家清冈卓行的一篇随笔，语言中散发着作者对艺术美的感悟和灵气，从中能读出作者的美学主张和审美理念，给人以美的熏陶。但由于是译文，又涉及到一些深奥的美学观点和美学术语，所以对于高一学生来说很难把握，也不可避免地给深入领会文章的内蕴带来一定难度，于是我把设计的重点放在引导学生探讨问题，了解作者的美学观但又不被作者的美学观束缚这个层面上。下面我分两部分说本课的教学。 《米洛斯的维纳斯》 说教学活动 说教材 教材地位 教学目标 教学重点、难点 说教材 教材地位 　　　《米洛斯的维纳斯》是高中语文第四单元的一篇课内自读课文，本单元都属文艺论文，重在讲知识或道理，读者从中既能获得新知，又锻炼了思维能力，还能感受到浓浓的理趣。 教学目标 学生在上学期赏读了日本作家川端康成的《花未眠》，《花未眠》阐述了美是邂逅所得及艺术源于生活的美学