从心灵飘出一缕梅花香.docVIP

梅香从心灵飘出 　　-----评武梅的散文纯洁美 　　齐凤池 　　认识安徽女散文家武梅已经好几年了，我在报纸和杂志经常读到她的散文作品。武梅给我的感觉是非常勤奋的，她对于文字有一股敏感的韧劲。武梅是一位不好张扬谦和，为人师表的优秀女散文家。 　　和武梅谋面，是2013年冬天一次机缘，我去浙江海宁参加徐志摩诗歌颁奖回来路过淮南，在诗人叶臻那里终于见到了这位南方娇小、灵秀、文静的散文家武梅。 　　武梅的写作状态令我钦佩和仰慕，她的写作不是表现在勤奋和发表率很高的概念，而是在平静、放松、纯洁语境中呈现心灵飘出的一缕淡淡的香味。细读她的作品，可以品出中国传统女人的古典美和柔性的美。 　　她的作品不同于当前火爆的小女子散文。在她的作品里闻不到一点小女子散文的花露水和口红的味道。我准确地说，武梅的散文，在传承和延续中国散文的优秀精髓和基因。读她的作品，就是读她的人。她的作品是心灵的放松，智慧的随意。她的散文不雕琢不粉饰，读起来给人的感受是放松后的轻松和舒适后唯美。有一股接近泥土芳香的味道。就像从心灵飘出来的一缕梅花香。 　　细读武梅的散文，从字里行间可以捋出她的生命、生存、家庭、学习、工作的脉络。她的作品呈现出一幅亮丽干净的人生履历。 　　武梅从农村一个天真、灵气、乖巧的女孩，出露成大气、智慧、善良的城市优秀教师。她的人生路程，完全是她对人生世界的体验。她的《芭蕉扇下的趣和爱》、《田埂上的记忆》、《舌尖上的乡情》、《芭蕉扇下的趣和爱》、《母亲的针线箩》、《搬家》、《父亲的凉棚》、《娘娘饭》等作品，都彰显了她所观察的世界和自身对人与社会的感悟。 　　武梅在《芭蕉扇下的趣和爱》中写到：“我曾问过我的学生，芭蕉扇是干什么用的。一群十二三岁的孩子，争抢着回答：是铁扇公主的武器，风力很大，能扇灭火焰山上的大火。唐僧孙师徒四人西天取经，路过火焰山的时候，孙悟空曾向铁扇公主三借芭蕉扇，最后，师徒四人才得以前行。我笑了，这群蜜罐里长大的孩子们呀！”循循善诱，向学生传授知识是一位教师本质，作为一位教师，她不仅要把文化知识传授给学生，还要把人生的意义和生存的价值传承给学生。这几句比较简单的话，看似平淡，细咀嚼，觉得有很深刻的人生哲理。 　　观察生活和社会是武梅对向世界敞开自我，体验则是武梅把自己以感性的方式投入到所观察的事物中去。 　　她的散文《田埂上的记忆》：“麦子渐渐黄熟，田埂边的半支莲、益母草、野萝卜……都艳艳地开出花来。半支莲是中药材，开淡紫小花，每年夏天，药店都会收购。孩子们便在割草时，兼拔半支莲。”这段文字完全验证了武梅，作为一位作家用眼睛观察向世界敞开自己，用心灵体验把自己投入到观察的事物中去的理念。武梅从小长在农从，她对记忆中的农村，亲切的烙印十分深刻。麦子、田埂、半支莲、益母草、野萝卜这些大自然中生命的物种，在她的文章里是灵性的亲切的，她把万物都当做最亲切的朋友和倾诉伙伴。 　　“夏夜露宿，我和弟弟喜欢躺在院里的凉床上数星星，在满天的星斗中寻找对应着自己的那一颗。而眼前飞过的萤火虫，常常扰乱我们的视线和思绪，也常常把我们带到更美的意境中”。这段平淡叙述的文字，再现了她童年的天真和稚气。心灵的干净，用不加修饰的文字呈现出来。散文写什么不重要，关键看作家是怎么写，看作家给读者呈现了什么，这是最重要的。武梅呈现的是纯洁、天真、灵动的童年和美好的愿景。我准确的说，一个作家她所经历的一切就是一篇最好的散文。 　　武梅在《远逝的萤火虫》写到“记得有一次，我和弟弟正屏气凝神数星星，我们要比试谁先把星星的数目数清楚，突然，几只萤火虫从眼前的上空飞过，弟弟说有几颗星星被风吹落了，赶忙追着萤火虫飞去的方向寻找，说想找到掉落的“星星”，看看它的眼睛长得什么样，为什么整夜眨着也不觉得疲劳。可是，撵着撵着就没了方向，只有失望而归。那失望却也是一种乐趣。” 　　记忆是一个人的神话，神话是一个民族的记忆。梦的内容在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。梦是一种愿望的满足，是一种清醒状态下的精神活动。用华丽的辞藻建起的大厦迟早会坍塌，用朴素的文字垒砌的诗歌殿堂最坚固。散文不是一种形式，我们看的是作家向读者呈现了什么。武梅在《父亲的凉棚》写到：“拐进村里的小路，我就看到，我家门前的凉棚在荒草中兀立，立柱已经倾斜，棚盖也已残破，顶上的茅草被风撕扯得零乱不堪，棚下的野草有的已穿过破烂的棚顶伸出头去。这是我不愿看到的景象。”读了此文，我感到作家不是单纯地依赖心灵的感觉去描写，她是在观察、体验。 　　她在《娘娘饭》中这样写到：“春天的田野里，到处生长着一种开着淡粉色喇叭花的植物，人称“胡腊苗”（谐音。学名打碗花）。这种植物本就是母亲菜篮里的常客。它有白白嫩嫩的根，吃起来还有点甜丝丝的。母亲就尝试着把那根拔回来，洗净，剪成米粒般大小的段，和米混在一起煮粥。这一创意很成功，那粥白白的，粘乎