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一、代表爱情的意象
* 红豆——红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。---王维《相思》* 比翼鸟、连理枝——在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。---白居易《长恨歌》* 磐石、蒲苇——君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。---《孔雀东南飞》* 比目鱼、鸳鸯——得成比目何辞死?愿作鸳鸯不羡仙。---卢照邻《长安古意》* 蜡烛——腊烛有泪还惜别,替人垂泪到天明。---杜牧《赠别》 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。---李商隐《无题》* 梧桐——梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。---温庭筠《更漏子》* 灵犀(牛角)——
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。---李商隐 《无题》 玉立娉婷,一点灵犀寄目成。---张孝祥 《减字木兰花》 但得皆如意,两情称。始信一点灵犀,诚通海神。---王玉峰 《焚香记·盟誓》* 青鸟、鸿雁(雁、雁字、飞鸿、惊鸿);这是能培离人传送消息的鸟,青鸟是传说中西王母的信使。如,“雁因三青鸟,更报长相思”(李白《相逢行二首》),“寄书谢中妇,时看鸿雁天”(卢照邻《关山月》)。
* 茅草:在《诗经·邶风·静女》中的“彤管”和“荑”都是指茅草,是古代的爱情信物。* 红叶:红叶传情,有典故的。* 莲:由于“莲子”即“怜子”谐音,“怜”意为“爱慕”,“子”,第二人称敬称,“怜子”即爱慕心上之人,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。“莲”与“怜”音同,借以表达爱情。如,南朝乐府《西洲曲》;“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。…莲子”即“怜子”,“青”即“清”。是实写也是虚写,诗意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。* 燕子:燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征。 ——落花人独立,微雨燕双飞”(宋·晏几道《临江仙》)* 斑竹:相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。 ——斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。”---毛泽东《答友人》
* 梧桐与明月的意象组合生动形象地表现了恋爱中的男女那些细腻缠绵的心理状态,含蓄委婉地表达了心中炽热的爱情渴求 。
* 梧桐与凤凰的意象组合有如一对痴情的恋人,具有鲜明的爱情色彩。
*杜鹃(于规、杜宇、望帝、伯劳、布谷、鹧鸪):传说周朝末年蜀地的君主望帝,名叫杜宇,后来禅位退隐,因思念情人不幸身死,魂化为鸟,暮春啼叫,声似“归去!归去!”以至口中流血,其声哀怨凄悲,动人人心腑;其情人亦化为布谷(鹧鸪),悲鸣声似“哥哥,哥哥!”。杜鹃鸟凄厉的鸣叫,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝。如,“庄生晓梦速蝴蝶,望帝春·心托杜鹃”(孛商隐《无题》),“马嵬山下杜鹃声,罗袜空凄花革馨”(白玉
蟾《题语溪》),“一片愁心怯杜鹃,懒妆从任鬓云偏”(陈梅庄《述怀》)。
*鹊(鸟鹊):鹊能带来好消息,因而见之能引起人的相思之情。如“唯当有夜鹊,南飞似妾心”(南北朝诗《南征闺怨诗》),“从军人更远,投喜鹊空传”(赵嘏《恒敛千金菱》),“破颜看鹊喜,拭泪听壤啼”(宋之问 《发端州初入西江》)。
*柳(柳丝、杨柳):“柳”“留”二字谐音,经常暗喻离剐,也表留恋之情。如,“昔我往矣,杨柳依依”(《诗经·采薇》)”,“昔岁惊杨柳,高接悲独守”(王适《杂曲歌辞·古离
别》),“归期倘可促,匆度柳因眷”(刘允济《怨情》)
*丁香;忧郁愁思的代名词,也有情结同心、采不分离之意。如,“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁“(李商隐《代蜡二首其一》),“竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心”(韦庄《悼亡姬》)。
*兔丝:对感情忠贞不渝的女性的象征。如,“与君为新婚。兔丝附士萝”(《古诗十九首》),“君为女萝草,妾作兔丝花”
二、代表爱情的诗歌
*《上邪》
上邪!
我欲与君相知,长命无绝哀。山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
*《凤囚凰》:
此情应是长相守,你若无心我便休
春日杏花吹满头,谁家年少足风流
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知.
流光容易把人抛,红了樱桃,绿芭蕉
可怜无定河边骨,俱是春闺梦里人
东边日出西边雨,道是无晴却有晴
大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆
缓带轻裘疏狂事,天阔云闲向歌声
琴歌:有美一人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将,不得于飞兮,使我沦亡。
*相思
唐
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