第四章 十七世纪文学.ppt

第四章 十七世纪文学 [学习要求] 学习本章，了解17世纪文学特点，重点掌握17世纪古典主义文学思潮的特点，莫里哀的喜剧艺术。 第一节 十七世纪文化 [学习提要] 本节是17世纪文学产生的文化环境，英国资产阶级革命开辟了资产阶级世界革命的时代，法国君主专制为古典主义的产生提供了条件。17世纪的艺术流派有古典主义艺术和巴洛克艺术。 一、英国资产阶级革命 P 70 1640年，英国资产阶级革命开始。 1688年，英国资产阶级和新贵族发动政变，史称“光荣革命”，推翻了复辟王朝，建立了土地贵族和大资产阶级联盟的君主立宪政权，英国资产阶级革命开辟了资产阶级世界革命的时代，因而历史界通常把1640年作为世界史的开端。 清教徒革命 P 70 英国资产阶级革命的特点是以宗教革命的形式出现的，它的思想体系就是清教主义，它是资产阶级意识形态的宗教形式。因此，它又被称为清教徒革命。 对于清教徒来说，《圣经》是衡量一切的准绳，革命党人借用《圣经》来号召人民革命。 清教徒主张过简朴节俭的生活，他们把剧院也当作“罪恶的娱乐”场所而加以抨击，1642年，资产阶级下令关闭伦敦剧场。 清教徒精神也影响了当时的文学，英国舞台沉寂，惟一重要的诗人是弥尔顿。 二、法国古典主义产生的历史条件 P 71 16世纪，法国是欧洲最强大的中央集权的君主专制国家。 路易十四有“太阳王”的称号，他统治的时代是君主专制鼎盛的时期，他采取一系列的政策措施来巩固王权。 1.实行重商主义政策。 2.建立绝对王权。 3.划分社会等级：僧侣、贵族、平民。 4.控制文学艺术，设立法兰西学士院。 法兰西学士院 P 72 法兰西学士院是1634年在首相黎世留的亲自敦促和庇护下成立的，学士院的院士成了文艺界中央集权统治的代表。为了使院士的身份成为社会上作家和学者羡慕追求的对象，政府规定院士的名额固定为40名，给他们以“不朽者”的称号，非得有一个院士死后，才能由其他院士共同选举另一人来补充。这种制度一直维持至今。 法国文化的崛起 P 71-72 法国在文艺复兴时期，仅仅产生了一部具有世界影响的长篇小说，这就是拉伯雷的《巨人传》。然而在17世纪，它领导了古典主义运动，在18世纪领导了启蒙运动，以后在19世纪的浪漫主义运动和现实主义文学中，都处于显赫的地位，以至到了20世纪，各种新的文学思潮和文学派别，都首先在法国产生，法国一直处于西方文化的中心和领导地位。 17世纪是法国文化崛起的时代，也是欧洲文学史上的一个高潮。当时法国古典主义是近代欧美文学的第二次思潮，古典主义盛行于法国，以后在西欧各国广为流行。 古典主义由来 “古典主义”，按其基本特征而言，指的是提倡学习古代作品和发扬古代理论。自从古罗马的文艺理论家贺拉斯和朗吉努斯提出向古希腊借鉴的原则之后，后世的文学史家便用“古典主义”这个名词来表明向古代学习的含义。古典主义不仅具有“学古”的意义，还有“法上”的含义。比喻“上流作家”和“末流作家”。英语classicism（古典主义）从classis派生，因此，后世的“古典作家”不仅指古代作家，也指上流作家。 法国古典主义特征 P 72-73 1. 在政治上拥护王权，维护国家民族的利益。 2. 崇尚理性主义。 3. 模仿古人，重视规则。 三、理性主义哲学 P 73 理性主义是一种片面强调理性作用的认识论学说，又称唯理论，它与经验论相对立。它是17世纪法国的主导思潮。 文艺复兴是理性与热情相提并论。17世纪法国是重理性轻热情。路易十四建立绝对王权，意味着对一切生活领域，包括经济和精神领域的全面控制。个人的首创精神、个人自由的任何表现，都受到绝对的压制。 推崇理性主义 法国思想界推崇理性主义，社会上流行的思想意识是尊重理智，皈依理性，注重系统，推崇法则。对自然科学的探讨，伦理道德的建设，都是从理性主义出发。 理性主义源于古希腊，推崇理性是古希腊哲学的基本精神之一。到了文艺复兴时期，人文主义者为了反对中世纪神学的独断性，又主张用理性来衡量世界的现象，用理性来探索宇宙的真理，这替自然科学的发展打开了大门。17世纪的法国思想界继承了这两个时代的精神，拜倒在理性之前。 笛卡儿 P 73 法国理性主义代表是笛卡儿（1596—1650），他是17世纪最著名的哲学家之一，近代理性主义哲学的开创者，解析几何的创始人。代表著作《论方法》（1637），它是理性主义的结晶。 著名的哲学原则：“我思故我在”。这是一个重要的哲学命题，表达了人的意识和存在的关系，有意识才有存在，是西方自我意识自文艺复兴强调人的作用，歌颂理想人之后的一个巨大发展。 艺术创作提倡理性 在认识论上，笛卡儿只承认理性认识的可靠性，把“理性”置