诗文有别—过小孤山大孤山(实用).ppt

诗文有别之形象不同 诗歌注重提炼和升华，有许多跳跃和省略；散文着实具体逼真，跟现实生活情景很贴近 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（落木/时空），小桥流水人家/杏花春雨江南（象外之意） 而散文如果以上面的诗名为题，如何写？ 示例：写人之别，诗重写意，朦胧为主；文重写实，个性为主 诗中的形象往往兴象玲珑，如羚羊挂角，无迹可求。在语言表达及结构方式上常表现为跳跃和省略 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（长相？） 垆边人似月 皓腕凝霜雪 （什么样的美人才如月） 散文中形象 臼头，深目，长壮，大节，卬鼻，结喉，肥项，少发，折腰，出胸，皮肤若漆 额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，大脑袋，头发少，颈部喉结比男人的还要大，还是个佝偻腰，胸部奇大，皮肤特黑 丑女无敌钟离春——汉·刘向《新序·杂事》 散文中形象 余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗①，一寺人皆起看。有老僧以手背采摋②眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 ①阗：tián 充满。②摋：sà侧手击 张岱《金山夜戏》 狂放不羁，率性而为，近似怪诞 示例：说理，诗理藏在意中，文理显于明处。 题西林壁苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣 ——这是情 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎 ——这是理 散文较之诗歌更为具体逼真，与实际生活更贴近。在语言表达上要规范一些。 散文：一个人平平常常走在路上 诗文有别之散文类别 不同散文类别中，艺术形象有不同的表现形式： 山水游记类散文的形象主要表现为具有独特风貌韵味的山水风物，通过描绘景观，抒写游兴和感受，如柳宗元的《永州八记》，陆游的《过小孤山大孤山》 人物传遍类散文的形象主要表现为生动传神的人物形象，通过对语言行动表现人物思想性格，如《西门豹治邺》《大铁椎传》《项羽之死》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》 诗文有别之散文类别 说理类散文的形象主要表现为直观准确的事实论据，通过语言描写、举例、抒发情感，使形象富于形象性，如《庖丁解牛》《劝学》《过秦论》《师说》 叙事类散文的形象主要表现为细致生动的事件，如《廉颇蔺相如列传》 抒情类散文的形象主要表现为真挚动人的情感，如《陈情表》《祭十二郎文》《项脊轩记》。 散文阅读基本方法 何景何事何人何观点 何特点 何情何理 何写法 具体方法，一问文章结构，二问线索，三问文眼，四问表现手法 矶 jī 燧 suì 窦 dòu 潦 lǎo 巉 chán 上干云霄 gān 榭 xiè 鹘 hú 抟 tuán 蠡 lǐ 葭 jiā 赪 chēng 湓 pén 汲 jí 1、理清作者行舟的线索 过烽火矶→过彭浪矶、小孤山→遂行泛彭蠡口→始见庐山及大孤山→晚抵江州，泊湓浦 2、写山川景物贵在形象鲜明，本文描绘了哪些景物？各自有何特点？作者是如何突出这些形象的？请选取一个景点，结合原文，试从手法、写景角度（观察角度）等方面进行分析。 烽火矶 突兀（远望）（面） 怪奇（嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润）（近观）（面） 峭石：杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。（比喻）（点） 写景方法：远近结合、色彩词、点面结合，比喻、描摹。 小孤山 峭拔（碧峰巉然孤起，上干云霄）（描摹）（远望） 秀丽（愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变）（描摹）（近观） 峭拔秀丽：不可与小孤比，非它山可拟。“祠宇”虽“极于荒残”但若“稍加装饰”则会“高出金山上矣”（对比） 写景方法：由远及近、对比、不同角度的描摹。 大孤山 四际渺弥皆大江，望之如浮水面（想象、描摹） 虽不可拟小孤之秀丽（对比） 江水清浊分明（对比） 写景方法：对比、想象、描摹 作业 校园景色 * 创造形象 　　　　诗文有别 创造形象，诗文有别 古代诗歌和散文在形象上的区别就可用写意画和工笔画来区别： 一个抽象出意， 一个具体生悟。 创造形象 诗文有别 中国古代的诗歌散文都很重视形象，但是二者的形象性又有差别。 中国古代诗歌：是一种高度凝练的艺术，其“意”蕴藉隽永，需要仔细品味。 中国古代散文：相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁