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归园田居 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳阴后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。 饮酒 种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。 作者简介 陶潜(365-427)一名渊明,字元亮,别号五柳先生,东晋浔阳(现江西省九江市)人,我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 作者简介 作者简介 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材:一类是描绘田园美景,寄托他洁身自好的高洁志趣;另一类寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,辞赋《归去来兮辞》著称文史。 辞 辞是战国后期楚国诗人_______创造出来的一种新诗体。 特点:1、 , 2、四句为一小节,两句为一组;3、以_____字句为主,每句三拍,多用语气词“兮” 。4、押韵 题 解 归 去 来 兮 辞 辞 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。 段落大意 真正的中国文人给了我们太多的感动:屈原因美政不得施行而沉尸汨罗;李白一生率性追求终以捞月赴死;王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖;……他们是伟大的,因为他们都能固守自我的神圣领地。 陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 * * * * * * * * * 归去来兮辞 陶 潜 饮 酒 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。 这快乐, 是微风拂襟的惬意, 是遥望家园的激动, 是儿子稚嫩的守候, 是妻子摆在桌上的那壶美酒 是倦飞的鸟儿回归故巢的喜悦 是出岫的白云凝望山峰的深情 是诗意,于南山的泉水中缓缓流淌 是闲适,在东篱的菊蕊中幽幽飘香 是望不尽的丑恶中仅有的美丽 是擦不净的污泥里残存的水晶 是以人格担保的对尊严的固守 是用清贫选择的对心灵的自洁 是铮铮作响的傲骨 是岂为五斗米折腰的气节 这 快 乐 29岁开始入仕,从此的13个年头,时官时隐,历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅82天,就辞官回家,躬耕陇亩,从此不再出仕。 屈原 形式自由,句式散文化 六 语气助词 回去吧 回去 ①句式散化,一般押韵。 ②两句一组,四句一节。 ③六字句为主,一般每句三拍。 写作背景 陶渊明四十一岁那年,最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎么能为了五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。 一)弃官归家之因 1)田园将芜 2)心为形役 二)归家情景 1)归心似箭(旅程) 2)入家欢娱(亲情) 3)日常生活(闲适) 三)生活情况 1)农家乐,自然美 2)别世俗,离官场 四)反思总结 摒弃物质享受 向往精神自由 理想追求 自责自悔 自安自乐 乐天安命 归途 抵家 居室 涉园 欣喜若狂 归心似箭 舒适安逸 留连忘返 行文线索 一、叙事线索 自责自悔(1段) 自安自乐(2、3段) 乐天安命(4段) 天伦之乐(2段) 田园之乐(3段) 室中之乐 园中之乐 二、感情线索 隐士文化:是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等,而采取的避世的一种人生态度,他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。 隐士情怀: 厌恶官场,蔑视权贵 保洁守志,固穷守节 淡泊明志,闲适自在 娱情诗酒、躬耕田园 知天乐命,不忘思忧 保洁守志,固穷守节: 先师有遗训,忧道不忧贫. 夏日长抱饥,寒夜无被眠.
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