课后五首古诗演示文稿.ppt

古诗 《龟虽寿》【三国】曹操  　　神龟虽寿，犹有竟时。 　　螣蛇乘雾，终为土灰。 　　老骥伏枥，志在千里。 　　烈士暮年，壮心不已。 　　盈缩之期，不但在天。 　　养怡之福，可得永年。 　　幸甚至哉，歌以咏志。 曹操 字孟德，是东汉著名文学家、军事家、政治家曹操创作的一首乐府诗，作品富于哲理，阐发了诗人的人生态度。 写这一组诗时，曹操刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志 。 神龟虽寿，犹有竟时。 神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。 竟：终结，这里指死亡。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天。 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。 我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。 诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。 过故人庄 　　唐·孟浩然 故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。 开轩（xuān)面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还（huán）来就菊花 。 孟浩然（689——740）， 唐代著名诗人，字浩然，世称“孟襄阳”，与另一位山水田园派诗人王维合称为“王孟”。以写山水田园诗为主。他洁身自好，不乐于趋附权贵，他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为当时和后世所倾慕。有著作《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等。 故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。 具：准备，置办。 绿树村边合，青山郭外斜 。 合：环绕。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 开：打开 轩：有窗户的长廊或小屋。 面：面对。 场圃：菜园和打谷场。 把酒：拿起酒杯。把：端着,拿起。 话：闲聊，谈论 桑麻：指桑树和麻，这里泛指庄稼。 待到重阳日，还来就菊花。 重阳日：夏历九月九日重阳节。古人在这一 天有登高，饮菊花酒的习俗。 还：回到原处或恢复原状；返。 就菊花：指欣赏菊花与饮酒。就：靠近、赴。这里指欣赏的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隐逸之情。 这首五言侓诗写的是诗人置身于世外的特殊感受和认识，体现了他悠然闲适的诗风。这首诗描绘了诗人对田园情趣的感受。 题破山寺后禅院 　　(唐）常建 　　 清晨入古寺，初日照高林。 　　曲径通幽处，禅房花木深。 　　山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬(qìng)音。 常建(708-765)， 唐代诗人，开元十五年与王昌龄同榜进士，仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前一首诗“曲径（竹径）通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。 清晨入古寺，初日照高林。 [清晨]：早晨。 [入]：进入。 [古寺]：指破山寺，即兴福寺 。 [初日]：早上的太阳。 [照] ：照耀。 [高林]：高树之林。 径通幽处，禅房花木深。 [曲]：弯折、曲折。 [幽]：幽静。 [禅房]：僧人的房舍。 山光悦鸟性，潭影空人心。 [山光]：山的景色。 [鸟性]：禽鸟的习性。 [潭影]：清澈潭水中的倒影。 [人心]：指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。 [空]：使……空明，形容词用作动词。 万籁此都寂，但余钟磬(qìng)音。 万籁：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。 余：剩下。 磬：（qìng ）一种打击乐器。寺院诵经、斋供时敲钟击磬，以表示活动的开始或结束。 诗人即兴写景，咏佛抒怀之作。诗人借山林寺观清远深静的环境，抒写旷远淡泊的胸襟和追求山水之乐的隐逸情怀，也不露痕迹地礼赞了禅院佛宇的圣洁光明。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 （唐）李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。 左迁：古时尊右而卑左，故称贬官降职为“左迁” 龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，现保存有龙标书院，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 子规：杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。 五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。 夜郎：中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部