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华南师大附中2016届高三综合测试（二） 龙 猫2015年12月12日 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 “绿色”票房与文化自觉 尹 鸿 中国电影如今呈现出勃勃生机，不仅产量高居世界前列，中国市场也一跃成为世界第二大电影市场。但由于电影市场、电影产业尚未成熟，“娱乐至死”成为部分影视作品引以为豪的追求。从所谓“屌丝”电影到所谓“毒舌”电影，从偶像电影到“粉丝”电影，从喜剧电影到“恶搞”电影，在近期一些较高票房的电影中这种低俗化现象不断受到质疑。 随着媒介多样化对电影功能的分流，也随着全球电影观众越来越年轻化，电影呈现出鲜明的娱乐倾向。30年前，尼尔?波兹曼在《娱乐至死》中批判性地指出消费社会的公众话语正在日渐娱乐化，甚至演化为“娱乐至死”。应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。但是，从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到20世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化；娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。 面对舆论批评，票房似乎一直是追求“娱乐至死”的挡箭牌：似乎观众的选择就体现了作品的价值，而票房则因为帮助国产电影争取了与好莱坞竞争的市场份额而获得某种批评豁免权。实际上，由于电影特殊的消费方式，一些电影借助商业元素的配置、营销推广的带动、粉丝心理的盲目，创造了不俗的电影票房，但是许多观众对这些影片的艺术质量和内容质量却并不满意。 电影作为大众特别是青少年观众喜闻乐见的文化形态，不仅应该提供娱乐，也应该有建设新文化、塑造新文明的担当。目前，电影产业的“唯娱乐”、“唯票房”现象，反映的可能就不仅仅是影视文化的自轻，更是对世道人心的亵渎。如果我们用这样的电影去争票房、争市场、争所谓份额，无疑是文化上的饮鸩止渴。我们的电影如果没有对人性、人道、人格足够的尊重，没有对公平、正义、善良、美好的充分敬意，没有对艺术规律、审美品格的诚恳追求，当票房与口水齐飞的时候，国产影片可能就谈不上对观众精神生活的引导了。而当观众的审美能力、电影观赏需求越来越成熟，国产电影的危机可能就不仅仅体现为技术危机，而是更严重的思想危机、文化危机，最终导向市场危机。因此，国产电影需要份额和票房，但更需要“绿色”的份额和票房。 （选自尹鸿《“绿色”票房与文化自觉》，有删改） 1．下列关于文中“娱乐至死”的表述，恰当的一项是 A．消费方式的特殊性需要电影用“娱乐至死”的态度来实现内心压力的释放和欲望的宣泄。【电影特殊的消费方式与“需要用‘娱乐至死’的态度实现内心压力的释放和心灵的净化”之间没有必然的关系】 B．“毒舌”电影、“粉丝”电影和“恶搞”电影的出现使“娱乐至死”成为电影文化主流。【娱乐至死”成为电影文化的主流不是因为这些电影的出现】 C．“娱乐至死”的追求使得如今的中国电影呈现勃勃生机，获得了较高票房和较高收视率。【中国电影呈现出的勃勃生机不仅仅是因为人们对“娱乐至死”的追求】 D．消费社会的公众话语“娱乐至死”化，虽然不断刺激放大着欲望，但不利于心灵的净化。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。 发迹史部分翻译 公讳之焕【梅公名之焕】，字长公，黄之【黄州，黄冈市】麻城人。其先【他的祖先】，宋宛陵先生【梅尧臣】后也。公十岁丧父，从其母刘，居东山之沈庄，日课书【每天研习的书文】盈寸【超过一寸厚】。倜傥【为人洒脱】雄俊【英武雄壮】，异于凡儿【不同于普通的孩子】。年十四，为诸生【成为生员】。台使者按部【巡视部属】阅武，骑马横绝【横穿】教场，使者怒，命与材官【武士】角（jué）【比赛，角逐】射，执弓【拿着弓】腰矢【腰上挂着箭，这里“矢”作动词】，射九发连九中，中辄一军【整个军队】大呼以笑。（作）长揖上马径去，使者不怿【不高兴】而罢。 万历癸卯，与应山人杨涟同举【一同中举】于乡，以功名节义相期许【相互勉励】，盱衡【扬眉举目】扺掌【击掌而谈】，视举世无如【比得上】也。甲辰举进士，选翰林院庶吉士。高阳孙少师以史官同馆【同在翰林院任职】，性严重【严肃稳重】，不可一世士【看不上天下的士人，一，num→v，把……看做同一档次。“一死生为虚诞”】，独推重【推许尊重】公。公在馆中，语则矫尾厉角【锋芒毕露】，坐则掀髯摇扇【捋胡须，扇扇子的谈笑风生的样子】，视馆阁诸公【众同僚】低头缓步，恒目笑【眉开眼笑】不自禁【忍不住】也。……疏屡上【多次上书】，不见省【醒悟、理解、懂得。这里是“被关注”的意思】。 中兴史部分翻译 居六岁，出为广东按察司副使，分守惠州。惠狱多冤结【案件多有冤屈】，拷【审讯】一连【牵连】十，累岁【多年】不得决