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关于做家务产生的思考其实这个命题对于我们这些大学生而言挺讽刺的。都这么大了，从小学就讲要帮爸爸妈妈做家务。上了大学，离家十万八千里了，还教育我们要去做家务。以我的经验，听了于老师的教导，原来就会帮着做家务的还接着做家务。原来不做家务的还是不会做家务。这不怪于老师。说是我们的责任，也不全对。我在家里就不做家务。做也不好当着我妈的面。我会做家务，也不排斥做家务，因为我做家务做的非常好，有秘诀，这份天赋可以说是遗传。所以说我不经常做家务并不是因为叛逆或者不关心他们。原因在下面。我上高中的时候就发现周围有同学的妈妈提前买断或者退休了。在家里闲着养个狗啊，串个门什么的。我就这样建议我妈，叫她也提前退休好了。职位呢，在普通工人和部长中间，不上不下，这个年纪也不用追求仕途了，还那么累。结果她委屈的都快哭了。觉得我是觉得她干的不行，没有意义。做家务对她来说也是一样的。从结婚开始就当做责任和义务，是她的工作，别人不能抢。但是她也注意培养下一代，所以她对孩纸的要求就是，会做就行了，当妈的什么活都让孩子干，那才是不称职。其实我也觉得有点奇怪啊，这种价值观。我舅舅的媳妇就什么杂货都让我妹妹干，我妈看到了就把她推一边不让她干。觉得我舅妈懒。我觉得这套对养女儿来说是有道理的。她总说，女儿要富养，儿子要穷养。女儿从小就吃好的喝好的，这样才不会随便被穷小子骗走。儿子从小吃苦，才知道啥叫踏实奋斗。确实啊。现在娶回去的媳妇都懒着什么都不会干，婆家人跟祖宗一样的供着，女婿得什么都会干，丈母娘才觉得放心。恩。我觉得我差不多想说的都说完了。以上是我结合自身的经验，谈了谈做家务的事。我现在也不明白于老师为什么要出这个题目。关于这个孝心啦，感恩的主题明明可以出一个更有新意的题目的。比如你怎么看现在的婆媳矛盾啦，如果你是个穷小子你怎么看现在姑娘们的择偶标准啦，毕业找不到工作家里又心疼你要你回来啃老你怎么办啦。老师你太不努力了。不过呢，创新都是在传统的基础上的。所以下面我要讲讲这个，传统的，关于孝心的一些观点啊。我们中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。??在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。???夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。???相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。???百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此???上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。???不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。???前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜……???随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了？”???现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了？???不！不是的！孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。???为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。???若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。???我们中华名族的“孝”已经在中华大地上存在了五千年，所以我们一定要将孝发扬和传承下去，让孝在我们心中，不能让“孝”消失在21世纪。?我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血......我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需要母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至