关于对陶渊明诗歌的研究.docVIP

四川理工学院成人教育学院 毕业论文 题 目 浅谈陶渊明的隐逸思想对其田园诗的创作影响 教 学 点 泸 州 专 业 汉 语 言 文 学 年 级 姓 名 唐 胜 涛 指导教师 定稿日期：2014年月日 四川理工学院成人教育学院 毕业论文任务书 学生姓名 唐胜涛 专业班级 201级汉语言文学 论文题目 浅谈陶渊明的隐逸思想对其田园诗的创作影响 接受任务日期 2014年 月日 完成任务日期 201 年月日 指导教师（签名） 指导教师单位 论文内容目标 1．通过毕业论文时间教学环节，使我们所学的基础理论、专业知识、基本技能得到不同的巩固、深化、提高，学会用文献检索、调查研究、综合分析等方法编写报告，写作能力、口头表达能力得到一定的提高。 2．培养学生正确的设计思想、理论联系实际的工作作风和严肃认真的科学态度。进一步训练和提高学生的写作能力、使用计算机的能力和文字表达等基本技能。 论文要求 1、字数要求：本科论文不少于5000字，设计不少于4000字。 2、论文或设计由：题目、摘要、关键字(词)、目录、正文、结论（结语）、参考文献、致谢、等几部分构成。 参考资料 [1]吴怀东．论陶渊明隐逸思想之继承与创新[J]．宁夏师范学院学报，2007，28（2） [2]李敏．论陶渊明田园诗的艺术风格[J]．新课程学习（社会综合），2009，（12） [3]莫莉荣．论陶渊明对道家思想的接受与田园诗创作[J]．考试周刊，2009，（31） [4]赵明．道家思想与中国文化[M]．长春：吉林大学出版社，1987 [5]侯立兵．汉魏六朝赋多维研究[M]．北京：人民出版社．2007 [6]朱光宝．中国文学史教程[M]．成都：四川大学出版社，2005 浅谈陶渊明的隐逸思想对其田园诗的创作影响 （汉语言文学本科）：唐胜涛 【摘要】隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。陶渊明一生接受了儒和道两种思想。儒、道都认可隐逸，但是其价值观并不相同，前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守，后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造。本文旨在探讨隐逸思想对陶渊明的田园诗创作的影响。 【关键词】陶渊明；儒家思想；道家思想；隐逸思想；田园诗 陶渊明一生主要接受了儒家“人世”和道家“出仕”两种思想。儒家的“出仕”思想指导着年轻的陶渊明选择他的人生目标，但这种目标并不固定长久，时断时续的13年官场生活就是最好的明证。当无法融人现实世界时，陶渊明性格中的道家“出仕”精神就逐渐显现，成为他思想性格中的主导方面。越到后来，这种思想特征越突出，他的这种性格也越成熟、越坚定。在道家思想的浸润下，陶渊明将这种精神旨趣写入诗歌，创作出了清淡自然的田园诗．开创了诗歌的一片新天地。本文旨在探讨陶渊明对道家思想接受的原因。以及这种思想对他创作田园诗的影响。 一、乱世的名隐士 （一）曲折的人生经历 陶渊明（365-427），名潜，字元亮，世称靖节先生，柴桑人，我国晋朱时期著名的文学家。陶渊明的曾祖陶侃是东晋镇守长汀中游地区、都督八州军事的大将军，被朝廷封为长沙郡公。其祖父和父亲也都曾出仕为官。南宋朱熹曾经评价陶渊明说： “晋宋人物，虽日尚清高，然个个膳要职，这边面清淡，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物”。陶渊明29岁时出仕任江州祭酒，其后又陆续做过镇军参军、建威参军等小官，义熙元年时在彭泽县令任职仅八十多天便弃官，从而结束了自己长达13年的官场生活。从此他彻底脱离了官场而选择隐居，直到其六十三岁而逝。陶渊明的遁世归隐其实并不仅仅是一种避世的手段，更是陶渊明后期田园诗创作的风格主流，开创了文学创作上的新气象。 （二）动荡的社会生活 魏晋时期“是中国政治上最混乱、最痛苦的时代，然而在精神上却是极自由、极解放．最富于智慧、最浓于热情的时代”。诗人陶渊明生活在晋宋交替的动荡时期， “杀夺而滥赏”、“政风腐败、世道昏浊、阀阅专权，骏才者不免沉沦，庸碌者反得显赫”，在经历了孙恩、卢循、徐道覆、桓玄等多次叛乱后，脆弱的东晋政权也走到了尽头。政治上的新领袖人物刘裕顺理成章得代替了司马氏的统治地位。存这样一个乱杀混乱的现实环境巾，许多名人被卷进政治斗争而被杀害。陶渊明从最开始期待自己能像曾祖一样建立丰功伟绩，但是最终遁入田园。他像其他魏晋文人们一样选择探寻自然山水之美，摒弃尘世俗务的羁绊