军人的美与社会美.docVIP

军人的美与社会美 ? ??????? 军人不仅是美的承受着，而且又是美的创造者。一句话，军人是美的化身。同时，军人又是社会的创造者、保卫者。他们栉风沐雨，冲锋陷阵，以至用个人的价值，来创造社会的美，为了获得这种千钧之重的美不惜付出鲜血和生命。因此军人是最理解社会美的涵义的人。本文试就军人的美与社会美二者之间的关系的两个方面即：军人与社会美的创造；军人所体现的各种社会美有其特殊性；崇高是军人所创造的社会美的特殊形态。谈点粗浅之看法。 ? 一、军人与社会美的创造 ??????? 人类社会生活虽然是丰富多彩的，但其中最基本的方面是生产劳动、阶级斗争和科学实验这三大社会实践，与此相关的是人的思想品质和理想情操等内在素质，而这些内在品质不仅是在三大实践中形成的，还必然要表现在人的实践活动中。作为社会群体的军人也不例外。因此，我们就从这几个方面来看军人与社会美的创造。??????? 首先，从生产劳动这一社会美的最早领域来看。在我国，自古就有以兵养兵的传统，从边塞的开荒屯田到修筑万里长城，都有无数军人参加。尽管在封建统治下，军人的劳动远谈不上是自由创造，而只是迫于生计，所以就劳动行为本身来看是无美可言的，但他们的劳动成果却一代代流传下来，至今仍有着巨大的审美价值。而在今天，我们这支在中国共产党领导下的人民军队，肩负保卫祖国建设祖国的双重职责，则更是在生产劳动的领域创造了大量社会美。象陇海线的咽喉“宝天铁路”，沿途几乎全是在钻山过河，地势险峻异常。即使在修成通车的今天，当人们乘火车在那一道道悬崖和深涧之间穿过的时候，仍然感到心惊肉跳，同时也不禁要为这工程的艰巨大为感叹，会因历史是人的勇气和智慧的结晶而衷心赞美。这就是我们军人的“工艺品”之一！因此，我们可以自豪地说，现代的建筑和令人惊叹的工程是美的，我们的军人所表现出的创造性才能和无私奉献的精神更是美的，而这些都可以看做军人在生产劳动领域中对创造社会美的巨大贡献。???????? 其次，在表现阶级斗争的社会美中，军人的贡献更是巨大的。“匈奴犹未灭，魏绛复从戌”（陈子昂《送魏大从军》），从古到今，阶级斗争产生了军人，军人也推动了阶级斗争。今天，我们中国人民解放军体现了人民的利益和愿望，为推动社会发展和进步，创造阶级斗争领域的社会美做出了突出贡献。从推翻三座大山建立人民共和国，到解放后的抗美援朝和多次反侵略战争，军人们用鲜血和生命绘出了一幅幅社会美的壮丽画卷。象开辟中国革命史新纪元的武昌起义，以艰苦卓绝闻名于世的两万五千里长征，沉重打击了日本帝国主义嚣张气焰的平型关大捷、百团大战，扫荡蒋家王朝的千里跃进大别山，百万雄师下江南等等，数十载之后，犹能使人为之激动不已，赞美不绝。这就是社会美的巨大感染力量，特殊的审美范畴崇高所在。??????? 第三，在国防科技领域中，军人也同样在创造着社会美。“大漠孤烟依旧，又有利剑擎天。忽见巨龙拔地起，吐下火云一片。”这首导弹部队一位战士写的小诗，虽然只有几句，却形象地表达在戈壁滩上试验发射战略导弹的场面，这是十分壮美的，并且也是一种社会美。尤其是当你进一步了解到，我军的许多科技工作者都是自愿放弃大城市舒适生活，在那人迹罕至的地方为国防现代化奉献了自己的青春年华，连他们的爱人和孩子，也为此付出重大牺牲，当你了解到这些情形时，不更能感受到他们的试验成果乃至他们的人格之美吗？?????? 第四，在社会日常生活中，军人以自身行为表现着社会美。建国几十年来，当每一次大的自然灾害，严重威胁人民生命财产的时候，军人总是挺身而出，表现出英勇献身的美；而在一些日常平凡小事中，如在公共汽车上，上来一位抱小孩的妇女时，军人也总会自觉地让出座位，表现出一种克己助人的美。另外，当一队军容严整、步伐整齐的战士从街上走过，或者仅仅是单个军人以其刚健俊美的风度引起人们注目的时候，这也表现了一种社会美。?????? 总之，军人作为一个社会实践中具有特殊性质的社会群体，其对于社会美创造的贡献是巨大的。作为一名军人，我们有充足的理由为自己是美的创造者而自豪。同时，了解了军人创造社会美的特点，也有助于我们自觉地在三大社会实践过程中追求美、创造美，真正做到像马克思说的那样：按照美的规律来建造“社会美”。 ? 二、军人所体现的各种社会美有其特殊性 ?????? 爱美之心人皆有之。但不同的社会群体、不同的文化层次的人对美的向往和追求各不相同。军人作为一个特殊的社会群体，其自身社会实践的特殊性，决定了对自身的美有着特殊的要求。它是一个直线加方块的美；是整齐划一，令行禁止的美；是通过每个军人表现出的一种坚毅、勇敢、威武的阳刚之美。大致体现在四个方面：?????? ⒈军人的环境美。这里所说的环境，指的是军人生活工作于其中的小环境，是可以由军人根据自己的审美趣味直接加以改变的环境。军人的环境美，应该是整齐