刘长乐：文化交融与文明对话中包容的智慧.docxVIP

文化交融与文明对话中包容的智慧凤凰卫视刘长乐在第十届罗德文明对话论坛上的演讲2012年10月5日 希腊罗德岛 二十世纪，是一个发展与破坏、繁荣与贫困共存的世纪。在过去的一个世纪中，人类的许多追求和预言已经成为现实，人类目睹了登月梦想的实现，也目睹了两次世界大战对人类文明成果的摧毁，人类文明向何处去，我们把答案留给了二十一世纪。二十一世纪过去十年有余，人类在新的世纪似乎感受到更加深刻的忧虑，金融危机、社会凋敝、环境破坏、恐怖主义活动猖獗，灾难频仍，东西方文化仍然存在严重的冲突、分歧和对立，我们在新千年伊始仍未看到世界大同的曙光。文明对话从包容的倾听中开始有人说，世界的动荡不安源于“文明的冲突”，而且这种冲突将越来越深刻地出现在我们的身边。面对这些严重的危机，东西方的一些有识之士在思考相互依存的思路。怎样才能让人们真正认识到谁也离不开谁呢？人类正站在21世纪多元文明发展新的十字路口。何去何从？人与人之间消除隔膜也许首先应倾听对方是怎么想的，理解不同文明之间的差异必须从文明的对话开始。我们有幸看到，不同文明和信仰间开展对话正在呈现出一种加速度之势，成为世界各国人民更为崇高的追求。1998年，联合国将2001年确定为“文明对话年”，之后，不同文明之间的对话，包括不同信仰、不同宗教之间的平等对话，在全球广泛展开。2001年11月，联合国教科文组织第31届会议通过了《世界文化多样性宣言》，主张将文化多样性作为一种有生命力、因而能不断发展的财富加以保护，2002年，联合国大会一致通过决议，宣布每年的5月21日为“世界文化多样性促进对话和发展日”。怎样通过对话消弭人类的隔阂？在文明对话中怎样才能学会首先认真倾听别人在讲什么？这样的时刻，一种浸透着宗教精神的东方价值观--“包容”进入了人们的视界，包容的思想为我们提供了一些新的思维方式。包容是智慧的，可以使我们坐下来倾听，在倾听中包容。古希腊文化交融发展启示包容精神我们此次论坛的东道国希腊，曾是欧洲文明的摇篮，悠久的文明给后代留下了绚丽灿烂的文化遗产，成为后代欧洲文明发展的源头，它们是希腊人的，也是全人类的无价瑰宝。古希腊文明在公元前2千年中期，臻于极盛。在拜占庭和中世纪时期，希腊又是东方文化和欧洲文化的交汇点。希腊纯朴的古风时代是希腊人不断向海外输出移民的时代，他们足迹遍布西欧、南欧、北非、小亚细亚和黑海沿岸，从马萨里亚到拜占庭，从波提地亚到西诺普，就像从希腊本土这个树干上延伸出来的无数根须，饥渴地吮吸着周围土壤的文化养料。埃及的宗教，波斯的哲学，腓尼基的文字，巴比伦的天文和“野蛮民族”的艺术，数不清的远古文明和几千年的文化成果都迅速通过这些根系传播到伯罗奔尼撒起伏的丘陵，传播到阿提卡丰收的果园，传播到比阿提亚贫瘠的山岭。希腊人无比幸运，他们如万人呵护的宠儿，被诸多远古文明紧紧拥抱，享受东西方文明兼容并包给他们留下的恩泽。关于包容，古希腊神话中有这样一个故事：古希腊神话中有一位力大无穷的英雄叫海格力斯。有一天，海格力斯在山路上行走时，发现路中间有个袋子似的东西很碍脚，便踢了它一脚。谁知那东西不但没有被踢开反而膨胀起来。海格力斯有点生气，便狠狠踩了一脚想把它踩破，哪知那东西不但没踩破反而又膨胀了许多。海格力斯恼羞成怒，拿起一条碗口粗的木棒狠砸起来，那东西竟然加倍地膨胀，最后大到把路堵死了。一位圣人路过，连忙对海格力斯说：“朋友，快别动它，忽略它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你的心里老记着它，侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你前进的路，与你敌对到底！”对待不认识的事物缺乏包容，难免产生仇恨，而仇恨正如海格力斯所遇到的那个袋子，开始很小，如果你忽略它，它就会自行消亡；如果你老是想着它，它就会在你心里不断膨胀。人的心中一旦失去了包容而充满仇恨，就再也装不下别的东西。这种状态下，人最容易失去理智，干出后悔莫及的事情。消除不了解带来的仇恨，我们需要包容的智慧。包容的希腊语stego，有“紧紧遮蔽”，“以遮掩来保护”，“维持”，“支持”的意思。早在14世纪,“包容”一词就在法语里出现了，本义是指对于某种自己不赞成的事物,出于宽厚、忍耐而表示容许、容忍，并不加以禁止、阻碍或苛求。《布莱克维尤政治学百科全书》对“包容”有详尽的阐释,认为包容是指一个人虽然具有必要的权力和知识,但是对自己不赞成的行为也不进行阻止、妨碍或干涉的审慎选择;“包容是个人、机构和社会的共同属性”。在人类文明史上,包容是具有普世价值的。日趋开放、开明的中国期待着文明对话中国从上个世纪七十年代末，重新走向开放，开放使中国在取得举世瞩目的经济成就时，也促使其社会形态不可逆转的走向了开放、开明。究其历史文化根源，开放应是中国文化必然呈现的一种状态。中国的汉朝、唐朝、宋朝是非常开放的，明朝和清朝的部分时期，也有相当程度的开放。