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* * 孔子东游,见两小儿辩斗,问 其 故。一儿曰:“我以 日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初远, 而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中 则如盘盂,此不为远者小 而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者 而远者凉乎?”孔子不能决也两小儿笑曰:“孰为汝 知乎!” 孔子东游,见两小儿辩斗,问 其 故。一儿曰:“我以 日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初远, 而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中 则如盘盂,此不为远者小 而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者 而远者凉乎?”孔子不能决也两小儿笑曰:“孰为汝 知乎!” 到东方 认为 距离 连词,表并列 到 是 连词,表并列 清凉而略带寒意 热水 判定 谁 你 同“谓”,说 同“智”,智慧 孔子到东方游历,(路上)遇见两个小孩在争论, (孔子)询问他们争辩的原因。 一个小孩说:“我认为太阳刚刚出来时距离人近,而正午时(距离人)远。”另一个小孩认为太阳刚出来(离人)远,而正午时(离人)近。(第)一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车子上的伞盖,到了正午时就像盘子、钵盂(那么大),这不是远的东西(看起来)小,近的东西(看起来)大吗?另一个孩子说:“太阳刚出来时清凉寒冷,到了正午时(感到它热得)像把手伸到热水里(一样)。这不是近的东西(感觉)热,远的东西(感觉)凉吗?孔子(听了)不能判断(他们谁是谁非)。两个小孩笑着说:“谁说你智慧多呢!” 孔子东游,见两小儿辩斗,问 其 故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小 而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!” 州城西南隅,有黄鹤楼者。《图经》云:“费祎登仙, 尝驾黄鹤返憩 于此,遂 以 名楼。”事列《神仙》 之传,迹存《述异》之志。观其耸构巍峨,高标巃 嵸,上倚河汉,下临江流;重檐翼馆,四闼霞敞; 坐窥井邑,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。 用 命名 靠近 像鸟张开翅膀一样 高大宽敞 看 城乡 于园在瓜洲步五里铺,富人于五所园也。 …上 植果子松数棵,缘坡植牡丹、芍药,人不得上, 以实奇。后厅临大池,池中奇峰绝壑,陡上陡下, 人走池底,仰视莲花,反在天上,以空奇。卧房槛外,一壑旋下如螺蛳缠,以幽阴深邃奇。再后一水阁,长如艇子,跨小河,四围灌木蒙丛,禽鸟啾唧,如深山茂林,坐其中,颓然碧窈。瓜洲诸园亭,俱以假山显,至于园可无憾矣。 极 各 建筑园子 沿着 因为 靠近 凭借 苏教版七年级下册 第四单元 李集中学李清峰 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大?,断其喉,尽其肉,乃去。 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可 用,放之山下。虎见之,庞然大物也, 以为神。蔽林间窥之,稍出近之,憖憖 然,莫相知。 喜欢 而 到了 却 它(到) 躲避 偷看 靠近 黔 之 驴 把(它)作为 表示动作偏指一方 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以 为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无 异能者。益习其声,又近出前后,终不 敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜 怒,蹄之。 害怕 逃跑 但是 始终 将 咬 渐渐 更加 能承受 用蹄子踢 虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳 踉大阚,断其喉,尽其肉,乃 去。 才 离开 咬断 吃尽 因为 盘算 只、仅 于是 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大?,断其喉
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