第1讲 出版物的起源和发展.ppt

出版概论 第1讲 出版物的起源和发展 * 蜡版书 产生的年代尚待考证。公元前 8世纪，中东地区的亚述人已用它作为文字的载体。当时，它主要作为可重复使用的记事簿，代替须从外地引进的纸莎草纸和羊皮纸。 蜡版书的制作是将规格相同的薄木板中间掏空，把融化的蜡注入其内，在蜡未完全硬化之时用来刻写文字。蜡版刻写后打孔穿绳。重复刻写时只须将蜡木板烤热，使蜡变软即可。 铅笔来历：用铅做的笔在蜡版上刻写 羊皮书 很久以前，游牧民族一直在兽皮上书写文字 学会制革后——羊皮纸 公元前2世纪——埃及的纸草纸供应不足——就地取材，耐用 传说：埃及亚历山大城里有一座非常著名的图书馆——亚历山大图书馆，埃及的历代法老都以此为荣。 公元前2世纪，小亚细亚帕加马图书馆藏书20万册，埃及亚历山大城图书馆藏书70万册。当时的书都是用尼罗河的纸莎草制成的纸草纸写的，埃及人害怕帕加马人会后来居上，索性限制纸草纸出口，帕加马国王就叫手下的科学家研制新的书写材料，于是就发明了羊皮纸。 埃及亚历山大城图书馆的藏书在凯撒攻城时，不幸被一把火烧光了，安东尼为了取悦埃及艳后，就把帕加马的藏书抢过来献给埃及艳后。 羊皮纸的发明对欧洲文明及基督教文化传播贡献很大，在中国的造纸术藉由十字军东征传到欧洲之前所有的圣经都是用羊皮纸写的。 贝叶书 缅甸人用贝多罗树的叶子（即贝叶）刻写成的书。在刻好的贝叶上涂上煤油，字迹即可显现出来。用细绳串连刻好的贝叶即成。  出版概论 第1讲 出版物的起源和发展 * 11月21日，工作人员在拉萨西藏博物馆研究贝叶经原件。自2006年初启动贝叶经保护和研究工作以来，相关工作人员行程17000多公里、投入600余人次，对西藏全区41个县的65个单位、寺庙和3处遗址以及部分群众家庭开展实地调研，对西藏现存的贝叶经写本资源进行了全方位、全覆盖的普查登录，初步确定西藏迄今珍藏有贝叶经古写本共1000多函（种），近6万叶。形成了《西藏自治区珍藏贝叶经总目录》《西藏自治区珍藏贝叶经影印大全》等许多重大阶段性成果。贝叶经就是写在贝树叶上的经文。有关专家估计，世界现存贝叶经总量不过千部，西藏存量占六至八成左右。 出版概论 第1讲 出版物的起源和发展 * 这是拉萨西藏博物馆中11世纪的贝叶经原件（11月21日摄）。 出版概论 第1讲 出版物的起源和发展 * 出版概论 第1讲 出版物的起源和发展 * 纸张书写本 纸张是文字最理想的载体，纸张发明后，文字才找到自己的家。 印刷术是继造纸术之后，中国古代又一伟大发明。 出版概论 第1讲 出版物的起源和发展 * 纸张印刷本 中国的印刷术，10~14世纪中期经过中亚传至非洲——14世纪后期传至欧洲 15世纪中期，德国人约翰·古登堡创造了一整套活字印刷术：铸字盒、冲压字模、铸造活字的铅合金、木制印刷机和印刷油墨等。 谷登堡是个天主教商人，他在印刷著名的《圣经》之前销售小装饰品和赎罪券。他想通过在全欧洲的教堂里发行这种统一使用的弥撒用书，解决15世纪教派分裂的问题。结果，他反而促进了新教改革运动的诞生。 出版概论 第1讲 出版物的起源和发展 * 出版概论 第1讲 出版物的起源和发展 * 出版概论 第1讲 出版物的起源和发展 * 现藏于大英博物馆 汉代总称丝织品为帛或缯，或合称缯帛，所以帛书也叫缯书。 　湖南省长沙市子弹库战国楚墓中盗掘出帛书一幅。该帛书出土不久即落入当时在长沙雅礼中学任教的美国人考克斯（Johu Hadley Cox）之手，被他带到美国。其后帛书在美国几度易手，现藏美国纽约大都会博物馆。 上文中所提到的战国帛书在《盗墓笔记》第五部-蛇沼鬼城-第十章 裘德考 一章中被提及，由吴邪家族前人盗出，并被美国教士裘德考骗走，这个裘德考即上文中所提及的教士考克斯，原文为：“三叔嘴里的那个传教士当时的名字，叫做考克斯·亨德烈，中文名叫做裘德考，在长沙的教会学校工作，是国民党时期随着当时的东进潮来中国的美国人之一。” 出版概论 第1讲 出版物的起源和发展 * 《导引图》《导引图》出土于湖南长沙马王堆三号墓中，出土时已经相当残破，但仍有三十一处文字说明依稀可见。经过考古人员的复原和分析，《导引图》被认定为西汉早期的健身图，是迄今中国考古发现中最早的一幅古代健身图谱。 　　《导引图》的出土，在当时引起了很大轰动。1975年秋天，周恩来的夫人邓颖超听说马王堆出了一幅不用吃药就能治病养生的《导引图》，想到周恩来卧病在床，于是请考古人员描摹一幅《导引图》，让周恩来能够摆脱困境。 　　当《导引图》的部分图形送到周恩来手里时，周恩来非常惊喜，他仰躺在床病床上，饶有兴趣地看着一个个伸腰弯背的小人像，希望相关部门能把《导引图》上的健身操尽快推广到群众中去。 　　据说，现在流传的健身气功“易筋经”里的基本动作，都能从《导引图》中找到原型。